৮৭ - আবদুল্লাহ বিন আবি নাজিহ আল-মাক্কি
হাফেজ ইবনে হাজার মুফাসসির আবদুল্লাহ বিন আবি নাজিহ আল-মাক্কিকে মুদাল্লিসদের তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মুজাহিদ থেকে অধিক বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাদলিস করতেন; নাসাঈ তাঁকে এই বিশেষণে বিশেষায়িত করেছেন(১)।
হাফেজ 'তাকরিবুত তাহজিব'-এ বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন আবি নাজিহ ইয়াসার আল-মাক্কি, তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর বিরুদ্ধে কদরি মতবাদের অভিযোগ আনা হয়েছে এবং তিনি মাঝে মাঝে তাদলিস করতেন।
শাইখ নাসির বিন হামাদ আল-ফাহাদ (আল্লাহ তাঁকে হেফাজত করুন) বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-কাত্তান বলেছেন: ইবনে আবি নাজিহ মুজাহিদের কাছ থেকে তাফসির শোনেননি, বরং এর সবকিছুই কাসিম বিন আবি বাজাহর মাধ্যমে বর্ণিত।
("আত-তারিখুল কবির" (৫/২৩৩)), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-ও অনুরূপ বলেছেন যেমনটি "তারিখুদ দুরি" (৩/১০৩)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং নাসাঈ তাঁকে মুদাল্লিসদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: কাসিম বিন আবি বাজাহ ব্যতীত অন্য কেউ মুজাহিদের কাছ থেকে সরাসরি তাফসির শোনেননি। হাকাম বিন উতাইবাহ, লাইস বিন আবি সুলাইম, আবু নাজিহ, ইবনে জুরাইজ এবং ইবনে উয়াইনাহ কাসিমের কিতাবটি দেখেছিলেন এবং তা অনুলিপি করেছিলেন, অতঃপর তাঁরা মুজাহিদের বরাতে তাদলিস করে বর্ণনা করেছেন। ("মাশাহিরু উলামাইল আমসার" (পৃষ্ঠা ১৪৬) এবং অনুরূপ কথা "আস-সিকাত" (৭/৫)-এ রয়েছে)।
পূর্বসূরিগণ তাঁর তাদলিস সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন তার সারমর্ম এটিই, যা কেবল মুজাহিদ থেকে বর্ণিত তাঁর তাফসির বর্ণনার সাথে সুনির্দিষ্ট। তবে এটি তাঁদের মধ্যে সর্বসম্মত বিষয় নয়। সাওরি তাঁর তাফসিরকে সহিহ বা বিশুদ্ধ বলতেন যেমনটি "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (১/৭৯), (৫/২০৩)-এ বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে মাইনও এর বিশুদ্ধতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, যখন আদ-দুরি বলেছিলেন: আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট কোনটি অধিক পছন্দনীয়: কাতাদাহর সূত্রে সাঈদের তাফসির নাকি কাতাদাহর সূত্রে শাইবানের তাফসির? তিনি বললেন: সাঈদের তাফসির। আমি তাঁকে বললাম: আপনার নিকট ওয়ারকার তাফসির কি অধিক প্রিয় নাকি শাইবানের তাফসির? তিনি বললেন: ওয়ারকার তাফসির, কারণ এটি ইবনে আবি নাজিহর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত এবং মুজাহিদ আমার নিকট কাতাদাহর চেয়ে অধিক প্রিয়। আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আপনার নিকট কোনটি অধিক পছন্দনীয়: ওয়ারকার তাফসির নাকি ইবনে জুরাইজের তাফসির? তিনি বললেন: ওয়ারকার তাফসির, কারণ ইবনে জুরাইজের তাফসির মুজাহিদ থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) "তারিফু আহলিত তাকদিস" (পৃষ্ঠা ১৩৬ - ১৩৭)। ইসমাইল বিন আবি খালিদের জীবনীতে নাসাঈ কর্তৃক তাঁকে তাদলিসের বিশেষণে বর্ণনা করার কথা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।