الكتاب أخذته، وكان فيه:
قال يحيى بن سعيد القطان: أصحاب ابن عباس ستة: مجاهد وطاوس وعطاء وسعيد بن جبير وعكرمة وجابر بن زيد. ("أخبار المكيين من التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (ص 268)).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. ("العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (1/ 226)، (2/ 555)).
وقال النسائي: وأصحاب ابن عباس من أهل مكة: عطاء، وطاوس، ومجاهد وسعيد بن جبير، وجابر بن زيد، ومحبيد الله بن عبد الله بن عتبة. ("رسالة تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم" للإمام النسائي (ص 112) - ضمن ثلاث رسائل حديثية للإمام النسائي تحقيق الشيخ مشهور حسن سلمان).
وقال ابن عبده البر في "التمهيد" (6/ 161): يُقال إنه لم ينفرد أحد بابن عباس من أصحابه غير طاوس، كان له منه مجلس خاص، وكان يواظب مجلسه مع العامة.
وقال الذهبي في "السير" (5/ 39): طاوس بن كيسان لازم ابن عباس مدة، وهو معدود في كبراء أصحابه.
79 - طلحة بن نافع أبو سفيان
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئًا فأما جابر فإن شعبة يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث.
قال أبي: وأما أنس فإنه يحتمل، ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر عن سليمان اليشكري(1).--------------------------------------------
(1) "مراسيل ابن أبي حاتم" (359).
قال يحيى بن سعيد القطان: أصحاب ابن عباس ستة: مجاهد وطاوس وعطاء وسعيد بن جبير وعكرمة وجابر بن زيد. ("أخبار المكيين من التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (ص 268)).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. ("العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (1/ 226)، (2/ 555)).
وقال النسائي: وأصحاب ابن عباس من أهل مكة: عطاء، وطاوس، ومجاهد وسعيد بن جبير، وجابر بن زيد، ومحبيد الله بن عبد الله بن عتبة. ("رسالة تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم" للإمام النسائي (ص 112) - ضمن ثلاث رسائل حديثية للإمام النسائي تحقيق الشيخ مشهور حسن سلمان).
وقال ابن عبده البر في "التمهيد" (6/ 161): يُقال إنه لم ينفرد أحد بابن عباس من أصحابه غير طاوس، كان له منه مجلس خاص، وكان يواظب مجلسه مع العامة.
وقال الذهبي في "السير" (5/ 39): طاوس بن كيسان لازم ابن عباس مدة، وهو معدود في كبراء أصحابه.
79 - طلحة بن نافع أبو سفيان
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئًا فأما جابر فإن شعبة يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث.
قال أبي: وأما أنس فإنه يحتمل، ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر عن سليمان اليشكري(1).--------------------------------------------
(1) "مراسيل ابن أبي حاتم" (359).
বইটি আমি গ্রহণ করেছি, এবং তাতে ছিল:
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন: ইবনে আব্বাসের ছাত্র ছয়জন: মুজাহিদ, তাউস, আতা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, ইকরামা এবং জাবির ইবনে যায়েদ। (ইবনে আবি খায়সামাহ রচিত "আখবারুল মাক্কিয়্যিন মিনাত তারিখিল কাবির" (পৃষ্ঠা ২৬৮))।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এঁরা হলেন ইবনে আব্বাসের ছাত্র: তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আতা, জাবির ইবনে যায়েদ এবং ইকরামা এঁদের মাঝে সর্বশেষ। (আবদুল্লাহর বর্ণনায় "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল" (১/২২৬), (২/৫৫৫))।
আন-নাসায়ী বলেন: মক্কাবাসীদের মধ্যে ইবনে আব্বাসের ছাত্রগণ হলেন: আতা, তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, জাবির ইবনে যায়েদ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ। (ইমাম নাসায়ী রচিত "রিসালাতু তাসমিয়াতি ফুকাহাইল আমসার মিন আসহাবি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়া মান বা'দাহুম" (পৃষ্ঠা ১১২) - শায়খ মাশহুর হাসান সালমান কর্তৃক সম্পাদিত ইমাম নাসায়ীর তিনটি হাদিস বিষয়ক রিসালার অন্তর্ভুক্ত)।
ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" (৬/১৬১)-এ বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর ছাত্রদের মধ্যে একমাত্র তাউসই ইবনে আব্বাসের একান্ত সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন, তাঁর জন্য একটি বিশেষ মজলিস ছিল এবং তিনি সাধারণ মজলিসেও নিয়মিত উপস্থিত থাকতেন।
আয-যাহাবি "আস-সিয়ার" (৫/৩৯)-এ বলেন: তাউস ইবনে কাইসান দীর্ঘকাল ইবনে আব্বাসের সাথে ছিলেন এবং তাঁকে তাঁর প্রধান ছাত্রদের মধ্যে গণ্য করা হয়।
৭৯ - তালহা ইবনে নাফি আবু সুফিয়ান
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আবু সুফিয়ান আবু আইয়ুব থেকে কিছুই শোনেননি; আর জাবিরের ব্যাপারে শুবা বলেন: আবু সুফিয়ান জাবির থেকে মাত্র চারটি হাদিস শুনেছেন।
আমার পিতা বলেন: আর আনাসের বিষয়টি সম্ভবপর, এবং বলা হয়ে থাকে যে: আবু সুফিয়ান সুলায়মান আল-ইয়াশকারীর মাধ্যমে জাবিরের পান্ডুলিপি গ্রহণ করেছিলেন(১)।--------------------------------------------
(১) "মারাসিলু ইবনি আবি হাতিম" (৩৫৯)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন: ইবনে আব্বাসের ছাত্র ছয়জন: মুজাহিদ, তাউস, আতা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, ইকরামা এবং জাবির ইবনে যায়েদ। (ইবনে আবি খায়সামাহ রচিত "আখবারুল মাক্কিয়্যিন মিনাত তারিখিল কাবির" (পৃষ্ঠা ২৬৮))।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এঁরা হলেন ইবনে আব্বাসের ছাত্র: তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আতা, জাবির ইবনে যায়েদ এবং ইকরামা এঁদের মাঝে সর্বশেষ। (আবদুল্লাহর বর্ণনায় "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল" (১/২২৬), (২/৫৫৫))।
আন-নাসায়ী বলেন: মক্কাবাসীদের মধ্যে ইবনে আব্বাসের ছাত্রগণ হলেন: আতা, তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, জাবির ইবনে যায়েদ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ। (ইমাম নাসায়ী রচিত "রিসালাতু তাসমিয়াতি ফুকাহাইল আমসার মিন আসহাবি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়া মান বা'দাহুম" (পৃষ্ঠা ১১২) - শায়খ মাশহুর হাসান সালমান কর্তৃক সম্পাদিত ইমাম নাসায়ীর তিনটি হাদিস বিষয়ক রিসালার অন্তর্ভুক্ত)।
ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" (৬/১৬১)-এ বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর ছাত্রদের মধ্যে একমাত্র তাউসই ইবনে আব্বাসের একান্ত সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন, তাঁর জন্য একটি বিশেষ মজলিস ছিল এবং তিনি সাধারণ মজলিসেও নিয়মিত উপস্থিত থাকতেন।
আয-যাহাবি "আস-সিয়ার" (৫/৩৯)-এ বলেন: তাউস ইবনে কাইসান দীর্ঘকাল ইবনে আব্বাসের সাথে ছিলেন এবং তাঁকে তাঁর প্রধান ছাত্রদের মধ্যে গণ্য করা হয়।
৭৯ - তালহা ইবনে নাফি আবু সুফিয়ান
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আবু সুফিয়ান আবু আইয়ুব থেকে কিছুই শোনেননি; আর জাবিরের ব্যাপারে শুবা বলেন: আবু সুফিয়ান জাবির থেকে মাত্র চারটি হাদিস শুনেছেন।
আমার পিতা বলেন: আর আনাসের বিষয়টি সম্ভবপর, এবং বলা হয়ে থাকে যে: আবু সুফিয়ান সুলায়মান আল-ইয়াশকারীর মাধ্যমে জাবিরের পান্ডুলিপি গ্রহণ করেছিলেন(১)।--------------------------------------------
(১) "মারাসিলু ইবনি আবি হাতিম" (৩৫৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٣)