আবু উবাইদ আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সা'দ বিন মালিককে পাননি(১)।
ইবনে হাজার আবু হাতিমের পূর্বোক্ত উক্তিটি উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: আর যখন তিনি আবু উমামাকে পাননি যার মৃত্যু অনেক পরে হয়েছে, তবে আবু দারদাকে না পাওয়ার বিষয়টি আরও জোরালোভাবে সত্য। আমি লেখকের ব্যাপারে অত্যন্ত বিস্মিত যে, তিনি এখানে যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তাদের ব্যাপারে কীভাবে নিশ্চিত হলেন যে তিনি (বর্ণনাকারী) তাদের পাননি, অথচ মিকদাদের ক্ষেত্রে তা উল্লেখ করেননি, যিনি সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাসের আগেই মারা গেছেন; তেমনি আবু দারদা, আবু মালিক আল-আশআরি এবং আরও অনেক যাদের বর্ণনা তিনি সরাসরি সূত্র পরম্পরা উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই তাওফিক দানকারী(২)।
আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, তাকে তাদলিস (বর্ণনাসূত্র গোপন করা)-এর গুণে গুণান্বিত করা সঠিক নয়। আর তিনি যে উস্তাদ থেকে শুনেছেন তার থেকে বর্ণিত 'আনআনা'র (সূত্র পরম্পরা) ক্ষেত্রে সংশয় পোষণ করাও অনুচিত। তবে যার কাছ থেকে তিনি শোনেননি, তার থেকে তার বর্ণনা মুরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন) হওয়ার কারণে প্রত্যাখ্যানযোগ্য হবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৭১ - শারীক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি
খতিব আল-বাগদাদি বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন আল্লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-হাফিজ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান বিন আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-আজদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াজিদ বিন হারুনকে বলতে শুনেছি: আমি কুফায় এসেছি এবং সেখানে মিসআর বিন কিদাম এবং শারীক ছাড়া এমন কাউকে দেখিনি যে তাদলিস করত না(৩)।
ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি বলেন: শারীক এমন একজন বর্ণনাকারী যার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি একজন মুদাল্লিস (তাদলিসকারী)(৪)।
ইবনুল কাত্তান আরও বলেছেন: আবু মুহাম্মদ পানীয় সম্পর্কিত অধ্যায়ে শারীকের বর্ণনায় একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন: "তোমরা পাত্র থেকে পান করো এবং তা ভেঙ্গো না।" তারপর তিনি বলেন: শারীক দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন এবং তিনি তাদলিসও করেন(৫)।--------------------------------------------
(১) "তাহজীবুল কামাল" (৩/ ৩৮০)।
(২) "তাহজীবুত তাহজীব"।
(৩) "আল-কিফায়াহ ফি উলুমির রিওয়ায়াহ" পৃষ্ঠা ৫১৫। আবু আল-ফাতহ আল-আজদি সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে, হাফেজ ইবনে হাজারের "লিসানুল মিজান"-এ তার জীবনী দেখুন।
(৪) "বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহহাম" (৩/ ১২২)।
(৫) "বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহহাম" (৩/ ২৯৫ - ২৯৭) এবং আব্দুল হক আল-ইশবিলির "আল-আহকামুল উস্তা" (৭/ ১৪৩)।