في القلب من سويد شيء -يعني سويد بن سعيد- من جهة التدليس(1).
وذكره العلائي وابن حجر في المرتبة الرابعة من المدلسين، وزاد ابن حجر: موصوف بالتدليس، وصفه به الدارقطني والإسماعيلي وغيرهما، وقد تغير في آخر عمره بسبب العمى، فضعف بسبب ذلك، وكان سماع مسلم منه قبل ذلك في صحته(2).
* * *--------------------------------------------
(1) "تاريخ بغداد" (9/ 230).
(2) "جامع التحصيل" (صـ 113)، و "تعريف أهل التقديس" (صـ 165 - 166).
সুওয়াইদ —অর্থাৎ সুওয়াইদ বিন সাঈদ— সম্পর্কে তাদলিসের কারণে অন্তরে কিছুটা সংশয় রয়েছে(১)।
আল-আলাঈ এবং ইবনে হাজার তাঁকে মুদাল্লিসদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার আরও বর্ধিত করেছেন যে: তিনি তাদলিসকারী হিসেবে বর্ণিত, দারা কুতনী, ইসমাইলী এবং অন্যান্যরা তাঁকে এই বিশেষণে বিশেষিত করেছেন। জীবনের শেষ ভাগে অন্ধত্বের কারণে তাঁর অবস্থায় পরিবর্তন ঘটেছিল, যার ফলে তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন। আর ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে হাদীস শ্রবণ করেছিলেন এর আগে, যখন তিনি সুস্থ ছিলেন(২)।
* * *--------------------------------------------
(১) "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ২৩০)।
(২) "জামি আত-তাহসিল" (পৃ. ১১৩), এবং "তারিফ আহলুত তাকদিস" (পৃ. ১৬৫ - ১৬৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٤٥)