غير ملئ -يعنون: على غير ثقة-، إذا سألته عمن هذا، قال: عن موسى بن طريف وعباية بن ربعي والحسن بن ذكوان(1).
قال الترمذي: حدثنا حسين بن مهدي البصري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن المبارك قال: قلت لهشيم: مالك تدلس وقد سمعت؟ قال: كان كبيران يدلسان، وذكر الأعمش والثوري، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجاهد إلا أربعة أحاديث(2).
قال أبو حاتم الرازي: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس(3).(4).--------------------------------------------
(1) "التمهيد" (1/ 29).
(2) "علل الترمذي الكبير" (صـ 388). والحسين بن مهدي ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه، وقال أبو حاتم: صدوق. "تهذيب التهذيب".
(3) "علل ابن أبي حاتم" (2/ 110).
(4) قال ابن أبي حاتم في مقدمة "الجرح والتعديل" (1/ 241): نا محمد بن إبراهيم ابن شعيب، نا أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد كلها ملزقة لم يسمعها.
وقال ابن أبي حاتم أيضًا (1/ 244): نا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: سمعت محمد بن بشار يقول: سمعت وكيعًا يقول: لم يسمع الأعمش من مجاهد إلا أربعة أحاديث.
وقال أيضًا (1/ 227): نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: سمعت وكيعًا يقول: كنا نتتبع ما سمع الأعمش من مجاهد فإذا هي سبعة أو ثمانية - ثم حدث بها.
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 187): محمد بن إبراهيم بن شعيب صدوق ثقة.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: أحاديث الأعمش عن مجاهد =
অবিশ্বস্ত—তারা বুঝিয়েছেন: নির্ভরযোগ্য নয়—আপনি যখন তাকে এটি কার থেকে (বর্ণিত) জিজ্ঞেস করতেন, তিনি বলতেন: মূসা ইবনে তরীফ, আবায়া ইবনে রিবঈ এবং হাসান ইবনে জাকওয়ান থেকে(১)।
তিরমিযী বলেছেন: হুসাইন ইবনে মাহদী আল-বাসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হুশাইমকে বললাম: আপনি কেন তাদলীস করেন অথচ আপনি (সরাসরি) শুনেছেন? তিনি বললেন: দুইজন বড় ইমাম তাদলীস করতেন। অতঃপর তিনি আমাশ ও সাওরীকে উল্লেখ করলেন এবং উল্লেখ করলেন যে, আমাশ মুজাহিদ থেকে মাত্র চারটি হাদিস শুনেছেন(২)।
আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: মুজাহিদ থেকে আমাশের সরাসরি শ্রবণ কম এবং মুজাহিদ থেকে তিনি যা বর্ণনা করেন তার সাধারণ অংশই তাদলীসকৃত(৩)।(৪)।--------------------------------------------
(১) "আত-তামহীদ" (১/ ২৯)।
(২) "ইলালুত তিরমিযী আল-কাবীর" (পৃষ্ঠা ৩৮৮)। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে হুসাইন ইবনে মাহদীর কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: 'সাদুক' (সত্যবাদী)। "তাহযীবুত তাহযীব"।
(৩) "ইলালু ইবনে আবি হাতিম" (২/ ১১০)।
(৪) ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল'-এর ভূমিকায় (১/ ২৪১) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হাফস আমর ইবনে আলী আস-সাইরাফী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি: আমি আমাশ থেকে মুজাহিদের বর্ণনায় এমন কিছু হাদিস লিখেছি যেগুলোর সবগুলোই জোড়াতালি দেওয়া (অন্য সূত্রে প্রাপ্ত), তিনি সেগুলো শোনেননি।
ইবনে আবি হাতিম আরও বলেছেন (১/ ২৪৪): আলী ইবনে হাসান আল-হাসিনজানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারকে বলতে শুনেছি: আমি ওয়াকী ইবনুল জাররাহকে বলতে শুনেছি: আমাশ মুজাহিদ থেকে মাত্র চারটি হাদিস শুনেছেন।
তিনি আরও বলেছেন (১/ ২২৭): মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াকীকে বলতে শুনেছি: আমরা মুজাহিদ থেকে আমাশ যা শুনেছেন তা অনুসন্ধান করতাম, দেখা গেল সেগুলো সাত বা আটটি হাদিস—অতঃপর তিনি সেগুলো বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' (৭/ ১৮৭) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শুআইব সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: মুজাহিদ থেকে আমাশের বর্ণিত হাদিসসমূহ সম্পর্কে =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٣٦)