একাধিক আলেম আবু খালিদ আল-আহমারের হাদিসে বর্ণিত এই অতিরিক্ত অংশটিকে (জিয়াদাহ) প্রত্যাখ্যান করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর দায় আবু খালিদের ওপর চাপিয়েছেন, আবার কেউ ইবনে আজলানের ওপর চাপিয়েছেন।
আদ-দুরি তাঁর "তারিখ" (৪/৪৫৫) গ্রন্থে বলেন: আমি ইয়াহইয়া (ইবনে মাঈন)-কে আবু খালিদ আল-আহমারের হাদিস সম্পর্কে—অর্থাৎ ইবনে আজলানের হাদিস "যখন তিনি (ইমাম) কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো"—বলতে শুনেছি: এটি কিছুই নয় (নির্ভরযোগ্য নয়)। তিনি এটিকে সাব্যস্ত করেননি এবং এটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" (১/১৬৪) গ্রন্থে বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু খালিদ আল-আহমারের হাদিস উল্লেখ করতে শুনেছি, যা তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ইমামকে তো অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে, সুতরাং যখন তিনি কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো।"
আমার পিতা বললেন: এই শব্দগুলো সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। এটি ইবনে আজলানের সংমিশ্রণ বা বিভ্রান্তির (তাখালিত) ফল। খারিজাহ বিন মুসআবও এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আজলানের অনুসরণ করেছেন, তবে খারিজাহ শক্তিশালী রাবী নন।
আবু দাউদ "আস-সুনান" (হাদিস নং ৬০৪) গ্রন্থে বলেন: "আর যখন তিনি কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো" এই অতিরিক্ত অংশটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। আমাদের মতে, এই ভুলটি আবু খালিদ থেকে ঘটেছে।
আন-নাসায়ী "আস-সুনানুল কুবরা" (১/৩২০) (হাদিস নং ৯৯৪) গ্রন্থে বলেন: ইবনে আজলান তাঁর "আর যখন তিনি কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো" উক্তির স্বপক্ষে অন্য কারো সমর্থন (মুতাবায়াত) পেয়েছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আল-বাইহাকী "আল-কিরাত খালাফাল ইমাম" (পৃষ্ঠা ১৩০) গ্রন্থে বলেন: লাইস বিন সাদ—যিনি মিশরের অধিবাসীদের একজন আলেম এবং ফকিহ ছিলেন, তাঁর সময়ের অপ্রতিদ্বন্দ্বী আলেমদের একজন, অত্যন্ত মুখস্থকারী (হিফজ), নিখুঁত বর্ণনাকারী এবং বিশুদ্ধ কিতাবের অধিকারী—ইবনে আজলান থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বুখারি কর্তৃক উল্লিখিত বর্ণনাটিই উল্লেখ করেছেন। কিন্তু তার কোনো অংশেই "আর যখন তিনি কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো" বাক্যটি নেই।
ইবনে খুজাইমা বলেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-জুহলি (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: লাইসের বর্ণনাটি ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত আবু খালিদের বর্ণনার চেয়ে মতন (মূল পাঠ) হিসেবে অধিক বিশুদ্ধ। এই বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে "আর যখন তিনি কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো" কথাটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। কারণ আবু হুরাইরা থেকে সহিহ, সাব্যস্ত ও নিরবিচ্ছিন্ন সনদে এই ঘটনাটি মুতাওয়াতির হিসেবে এসেছে, যার কোনোটিতেই "আর যখন তিনি কিরাত পড়েন তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো" কথাটি নেই; কেবল আবু খালিদ এবং যাদের বর্ণনার ওপর হাদিস বিশারদগণ নির্ভর করেন না তাদের বর্ণনা ব্যতীত।
এরপর ইবনে খুজাইমা এটি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন,