আমি বলি: ইবনে উমর থেকে জায়েদ বিন আসলামের শ্রবণ করার বিষয়টি মতভেদপূর্ণ।
ইবনে মাঈন বলেছেন: জায়েদ বিন আসলাম ইবনে উমর থেকে শুনেছেন। "তারিখ আদ-দাওরি" (৩/ ২১৯)।
আল-আলাঈ "জামে আত-তাহসিল" (পৃষ্ঠা ১৭৮)-এ বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাকে জায়েদ বিন আসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি ইবনে উমর থেকে মাত্র দুটি হাদিস শুনেছেন।
ইমাম বুখারী "আত-তারিখ আল-কাবীর" (৩/ ৩৮৭)-এ বলেছেন: জায়েদ বিন আসলাম ইবনে উমর থেকে শুনেছেন।
আবু আহমদ আল-হাকিম "আল-আসমা ওয়াল কুনা" (২/ ২১)-এ বলেছেন: আবু উসামা জায়েদ বিন আসলাম আল-কুরাশি আল-আদাবী, আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-আদাবী এবং আবু হামজাহ আনাস বিন মালিক আল-আনসারী থেকে শুনেছেন।
মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ১৫৪)-এ বলেছেন: উমর বিন আল-খাত্তাবের মুক্তদাস আবু উসামা জায়েদ বিন আসলাম, ইবনে উমর এবং তার পিতা থেকে শুনেছেন।
ইবনে আবদুল বার "আত-তামহিদ" (১৫/ ১২৫)-এ বলেছেন: কাপড় ঝুলিয়ে পরা যে সর্বাবস্থায় নিন্দনীয়, তার একটি প্রমাণ হলো যা আবু জুরআহ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি উমর আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাদের জায়েদ বিন আসলামের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ বিন উমরকে তার নাতি আবদুল্লাহ বিন ওয়াকিদকে বলতে শুনেছি: হে বৎস, তোমার কাপড় উপরে তোল, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না, যে অহংকারবশত তার কাপড় ঝুলিয়ে রাখে।"
আবু জাফর আত-তহাবী দাবি করেছেন যে জায়েদ বিন আসলাম ইবনে উমর থেকে শোনেননি, এটি ভুল। ইবনে উয়াইনার এই হাদিসে আপনার নিকট তার শোনার বিষয়টি স্পষ্ট হয়েছে। এর আরেকটি প্রমাণ হলো যা ইবনে ওয়াহাব "কিতাব আল-মাজালিস"-এ উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে জায়েদ আমাদের তার পিতার সূত্রে জানিয়েছেন যে, তার পিতা আসলাম তাকে ইবনে উমরের নিকট পাঠিয়েছিলেন... (হাদিসটি)। সমাপ্ত।
আমি বলি: আমার নিকট যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, জায়েদ বিন আসলাম ইবনে উমর থেকে শুনেছেন; তবে কোনো কোনো আলেম তাকে এভাবে বিশেষায়িত করেছেন যে, তিনি ইবনে উমর থেকে ইশারার মাধ্যমে সালামের উত্তর দেওয়ার হাদিসটি শোনেননি এবং এতে তাদলীস করেছেন। আমরা যদি মেনেও নেই যে তিনি ইবনে উমর থেকে এই হাদিসটি শোনেননি, তবে বলা হবে যে তিনি...