মিসকিন আর-রাক্কি; জেনে রাখুন যে এর দ্বারা তিনি ত্বালহা বিন যায়েদকে(১) বুঝিয়েছেন।
আয-যাহাবী বলেন: বাকিয়্যাহ অদ্ভুত, আশ্চর্যজনক ও অস্বীকৃত (মুনকার) বর্ণনার অধিকারী। আব্দুল হক একাধিক হাদীসের ক্ষেত্রে বলেছেন: বাকিয়্যাহর মাধ্যমে দলিল পেশ করা যায় না। তিনি তাঁর থেকে কিছু হাদীস বর্ণনাও করেছেন এবং সেগুলোর দুর্বলতার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। আবুল হাসান বিন আল-কাত্তান বলেন: বাকিয়্যাহ দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে তাদলীস করেন এবং বিষয়টিকে বৈধ মনে করেন; আর এটি যদি সত্য প্রমাণিত হয়, তবে তা তাঁর বিশ্বস্ততাকে নষ্ট করে দেয়।
আমি বলি: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ, তাঁর সম্পর্কে এটি প্রমাণিত যে তিনি এটি করতেন এবং আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম সম্পর্কেও এটি প্রমাণিত, বরং একদল বড় বড় বর্ণনাকারীর থেকেও এটি সাব্যস্ত হয়েছে। এটি তাঁদের পক্ষ থেকে একটি বিচ্যুতি, তবে তাঁরা এটি ইজতিহাদের ভিত্তিতে করেছেন এবং যে ব্যক্তির নাম তাঁরা তাদলীসের মাধ্যমে বাদ দিয়েছেন, তাঁর ব্যাপারে তাঁরা এটি বিশ্বাস করেননি যে সে ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলত। তাঁদের পক্ষ থেকে পেশ করা ওজরগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য(২)।
আল-আলাঈ এবং ইবনে হাজার তাঁকে তাদলীসকারীদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার আরও যোগ করেছেন: তিনি একজন প্রসিদ্ধ ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী মুহাদ্দিস, সহীহ মুসলিমে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে। তিনি দুর্বল ও অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের থেকে প্রচুর তাদলীস করতেন; ইমামগণ তাঁকে এভাবেই বিশেষিত করেছেন(৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) "আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল" (৩/ ১৪৯)। আর আবু ইউসুফ আর-রাক্কি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জাজ আস-সাইদালানি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও হাফিয যেমনটি "আত-তাকরীব"-এ বর্ণিত হয়েছে। হিলাল বিন আল-আলা হলেন সত্যবাদী। আর মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-হাররানী হলেন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আব্দুর রহমান বিন ইব্রাহীম আবু আলী আল-কুশাইরী; আয-যাহাবী "আস-সিয়ার" (১৫/ ৩৩৫) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে বলেছেন: তিনি একজন ইমাম, হাফিয ও কল্যাণকামী।
(২) "মিযানুল ইতিদাল" (১/ ৩৩৯)।
(৩) "জামিুত তাহসীল" (পৃ. ১১৩), এবং "তা’রীফু আহলিত তাকদীস" (পৃ. ১৬৩ - ১৬৪)।