. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ফলে সে সনদ ও মূল পাঠ (মতন) বর্ণনায় ভুল করে এবং সেগুলো সঠিকভাবে উপস্থাপন করতে পারে না, চাই তা তার জীবনের শুরুর দিকে হোক বা শেষ দিকে। আর পূর্বসূরীদের কেউ খাসিফ ইবনে আবদুর রহমান আল-জাজারিকে স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার গুণে বিশেষায়িত করেননি।
"তহজিবুত তহজিব"-এ রয়েছে: আবু তালিব ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: খাসিফ ইবনে আবদুর রহমান আল-জাজারি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। হাম্বল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সে দলিল হওয়ার যোগ্য নয় এবং হাদিসে শক্তিশালী নয়। আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: সে হাদিসে শক্তিশালী নয়; তিনি আরও বলেছেন: সে তেমন (উন্নত মানের) নয়। আমার পিতা বলেছেন: খাসিফ মুসনাদ (সনদ) বর্ণনায় অত্যন্ত ওলটপালটকারী। ইবনে মাঈন বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; তিনি অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য। নাসায়ী বলেছেন: ইত্তাব শক্তিশালী নন এবং খাসিফও নন; তিনি আরও বলেছেন: সে সৎ (সালিহ)। ইবনে আদি বলেছেন: খাসিফের অনেক পাণ্ডুলিপি ও হাদিস রয়েছে; যখন খাসিফ থেকে কোনো নির্ভরযোগ্য রাবি বর্ণনা করেন তখন তার হাদিস ও বর্ণনায় কোনো সমস্যা থাকে না, তবে যদি তার থেকে আবদুল আজিজ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেন তবে তার বর্ণনাগুলো অসার; আর এই সমস্যা আবদুল আজিজের পক্ষ থেকে, খাসিফের পক্ষ থেকে নয়। ইবনে সাদ বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য ছিল। ইবনুল মাদিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করতেন। দারাকুতনি বলেছেন: তার হাদিস বিবেচনার যোগ্য তবে সে ভুল করে। আহমাদ বলেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় ওলটপালটকারী। জারির বলেছেন: সে মুরজিয়া মতবাদে কট্টর ছিল, তাই তাকে নিয়ে সমালোচনা করা হতো। আবু তালিব বলেছেন: আহমাদকে ইত্তাব ইবনে বশির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে সে শেষ বয়সে কিছু আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছে, এবং আমার মনে হয় তা খাসিফের পক্ষ থেকেই ঘটেছে। ইবনে মাঈন বলেছেন: আমরা তার হাদিস এড়িয়ে চলতাম। ইবনে খুজায়মাহ বলেছেন: তার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: সে শক্তিশালী নয়। আজদি বলেছেন: সে তেমন (উন্নত মানের) নয়। ইবনে হিব্বান বলেছেন: আমাদের একদল ইমাম তাকে বর্জন করেছেন এবং অন্য দল তার দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। তিনি একজন নেককার শায়খ, ফকিহ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন, তবে তিনি বর্ণনায় প্রচুর ভুল করতেন এবং প্রসিদ্ধ রাবিদের সূত্রে এমন সব একক বর্ণনা করতেন যেগুলোর সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা পাওয়া যায় না। তিনি তার বর্ণনায় সত্যবাদী ছিলেন, তবে তার ব্যাপারে ইনসাফপূর্ণ কথা হলো—নির্ভরযোগ্যদের সাথে মিল থাকা বর্ণনাগুলো গ্রহণ করা এবং যেগুলোর সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা নেই তা বর্জন করা। তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের ব্যাপারে আমি আল্লাহর কাছে কল্যাণ কামনা (ইস্তিখারা) করেছি। আবদুল আজিজ তার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে একটি আপত্তিকর হাদিস বর্ণনা করেছেন, অথচ আনাস (রা.) থেকে তার সরাসরি শোনার কোনো প্রমাণ নেই।" সমাপ্ত।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে আবদুস সালাম আল-খাফফাফ বলেন: মুহাম্মাদকে (ইমাম বুখারি) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: খাসিফের অবস্থা কী? তিনি বললেন: সে মূলে সত্যবাদী। আবু জুরআ এবং আজলি বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য।
["আত-তারিখুল আওসাত": (২/ ৩৫), এবং আবদুল্লাহ আল-খাফফাফ হলেন বুখারি থেকে "আত-তারিখুল আওসাত" গ্রন্থের বর্ণনাকারী; "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল": (৩/ ৪০৪), এবং "সিকাতুল আজলি": (পৃ. ১৪৩)]।