তিনি হাদিসগুলো সাক্ষ্য (শাওয়াহিদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, দলিল (ইহতিজাজ) হিসেবে নয়। এমতাবস্থায় যে ব্যক্তি মহান আল্লাহকে ভয় করে তার জন্য সতর্কতা হলো—নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীদের বিপরীত তার বর্ণিত হাদিসগুলো দলিল হিসেবে গ্রহণ না করা(১).

‌‌৩৭ - হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইব্রাহিমের বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার নিকট মুগিরাহ বেশি পছন্দনীয় নাকি হাম্মাদ?
তিনি বললেন: সুফিয়ান ও শু'বাহ হাম্মাদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন, সে ক্ষেত্রে হাম্মাদই আমার কাছে অধিক প্রিয়; কারণ অন্যদের বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (তাখলিত) রয়েছে(২).
আবু দাউদ আরও বলেন: আমি অন্য এক সময় আহমদকে বলতে শুনেছি: হাম্মাদের হাদিস গ্রহণযোগ্য (মুকারিবুল হাদিস), যদি তা সুফিয়ান, শু'বাহ এবং প্রাচীন বর্ণনাকারীরা তার থেকে বর্ণনা করেন।
আমি বললাম: হিশামের শোনা (সামা') কেমন? তিনি বললেন: তা প্রাচীন।
আমি অন্য এক সময় আহমদকে হাম্মাদ থেকে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর শোনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তার শোনা সন্তোষজনক (সালিহ)।
আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বর্ণনায় তার (অর্থাৎ হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমানের) পক্ষ থেকে বিশৃঙ্খলা রয়েছে।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: সাইদ ইবনে আবি সাইদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বলকে হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: তার থেকে প্রাচীনদের বর্ণনাগুলো সাওরি এবং শু'বাহর বর্ণনার কাছাকাছি।--------------------------------------------
(১) "ইকমালু তাহজিবিল কামাল": [৪/ ১৪৫]। আরও দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" এবং আমার কিতাব "আর-রুওয়াতুস সিকাতুল মুতাকাল্লামু ফিহিম"।
(২) ইমাম আহমদের নিকট "সুয়ালাতু আবি দাউদ": [পৃষ্ঠা ২৯০]।