ইবনে হাজার বলেন: ইবরাহিম আল-হারবি বলেছেন: আমার এক বন্ধু আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আল-আওয়ার যখন শেষবার বাগদাদে আসলেন, তখন তিনি স্মৃতিবিভ্রাটে আক্রান্ত হলেন। আমি ইয়াহিয়া ইবনে মাঈনকে তাঁর কাছে দেখলাম। যখন তিনি তাঁকে এই অবস্থায় দেখলেন, তখন তাঁর ছেলেকে বললেন: তাঁর কাছে কাউকে প্রবেশ করতে দিও না। তিনি বলেন: যখন সন্ধ্যা হলো, তখন লোকজন প্রবেশ করল এবং তাঁকে শু'বাহর কিতাব প্রদান করল। তখন তিনি বললেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে মারিয়াম থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে। তখন ইয়াহিয়া তাঁর ছেলেকে বললেন: আমি তো তোমাকে বলেছিলাম।
আমি বলছি: অচিরেই সুনাইদ ইবনে দাউদের জীবনীতে আল-খিলালের বরাতে এমন বর্ণনা আসবে যা প্রমাণ করে যে, হাজ্জাজ তাঁর স্মৃতিবিভ্রাটের অবস্থায় হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর আবু আল-আরব আল-কাইরাওয়ানি তাঁর এই বিভ্রাটের কারণে তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন(১).
আল-মুয়াল্লিমি আল-ইয়ামানি বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-আওয়ার। "তারিখে বাগদাদ" [১৩/ ৪০৫] গ্রন্থে সুনাইদ ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণিত, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কায়েস ইবনে আর-রাবিকে আবু হানিফা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: আমি তাঁর সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জানি...।
উস্তাদ বলেন [পৃষ্ঠা ১২৬]: সুনাইদ মূলত হাজ্জাজের নিকট থেকে তাঁর তীব্র স্মৃতিবিভ্রাটে পড়ার পরই বর্ণনা করেছেন। আলেমগণ তাঁকে হাজ্জাজকে তালকিন করতে দেখেছেন এবং তিনি তা গ্রহণও করেছেন। ফিকহবিদগণের নিকট যে ব্যক্তি তালকিন করে এবং যে তা গ্রহণ করে—উভয়ই গ্রহণযোগ্যতা হারানোর ক্ষেত্রে সমান। আর নাসায়ি সুনাইদ সম্পর্কে বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়। আমি বলছি: সুনাইদের জীবনী সামনে আসবে, আর হাজ্জাজ সম্পর্কে আলোচনার মূল বিষয় হলো তাঁর স্মৃতিবিভ্রাট এবং তালকিন গ্রহণ করা। এখানে কয়েকটি পর্যালোচ্য বিষয় রয়েছে:
প্রথম: হাজ্জাজ কি স্মৃতিবিভ্রাটে আক্রান্ত হয়েছিলেন? আর যদি আক্রান্ত হয়েই থাকেন, তবে এরপর কি তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন?--------------------------------------------
(১) "তাহজিবুত তাহজিব"।