. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قلت: أفحش فيه القول فلم يصب وصفه". اهـ
وقال ابن رجب: قال مضر بن محمد عن يحيى بن معين: يُكتب حديثه مما روى عن محمد بن قيس، وعن محمد بن كعب، وعن مشايخه.
وأما ما روى عن المقبري، وعن نافع، وعن هشام، فهو فيه ضعيف لا يُكتب.
وقال يزيد بن الهيثم عن يحيى بن معين: اكتبوا عن أبي معشر حديث محمد بن كعب في التفسير، وأما أحاديث نافع وغيرها فليس بشيء، التفسير حسن.
يعني ما يرويه عن محمد بن كعب القرظي في تفسير القرآن، وغالبه أو جميعه من كلامه غير مرفوع.
("شرح علل الترمذي": [2/ 805]، و"سؤالات ابن طهمان" لابن معين: [ص 90]).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমি বলছি: তিনি এই বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর ভাষা ব্যবহার করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় সঠিক লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারেননি। সমাপ্ত।
ইবনে রজব বলেন: মুদার ইবনে মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর সেই সমস্ত হাদিস লিখে রাখা যাবে যা তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স, মুহাম্মদ ইবনে কা'ব এবং তাঁর শিক্ষকদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তিনি মাকবুরি, নাফে' এবং হিশাম থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি দুর্বল এবং তা লিখে রাখা যাবে না।
ইয়াজিদ ইবনুল হাইসাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তোমরা তাফসীরের ক্ষেত্রে আবু মা'শার বর্ণিত মুহাম্মদ ইবনে কা'বের হাদিসগুলো লিখে রাখো; তবে নাফে' এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো কোনো ধর্তব্য নয়, তবে তাফসীরটি উত্তম।
অর্থাৎ কুরআনুল কারীমের তাফসীরের ক্ষেত্রে তিনি মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাজি থেকে যা বর্ণনা করেন, যার অধিকাংশ বা পুরোটাই তাঁর নিজস্ব কথা এবং তা মারফু নয়।
("শারহু ইলালিত তিরমিজি": [২/ ৮০৫], এবং ইবনে মাঈনের নিকট ইবনে তাহমানের প্রশ্নাবলী: [পৃষ্ঠা ৯০])।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١٨)