من ذلك. فقال: لست أدعك تخرج، فإني لا أمنهم عليك، فما زال قرة يجتهد ويحتج عليها حتى غلبت عليه ولم تدعه.
قال أبو زرعة: فانصرفنا وقعدنا حتى وافه ابنه على.
قال أبو زرعة: فجعلت أعجب من صرامتها وصيانتها أباها(1).(2).
121 - قريش بن أنس
قال البخاري: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قال: مات قريش بن أنس سنة تسع وخمسين، وكان قد اختلط ست سنين في البيت(3).
قال ابن أبي حاتم: قريش بن أنس يُقال إنه تغير عقله، وكان سنة ثنتين ومائتين صحيح العقل، ومات سنة ثمان ومائتين، سمعت أبي يقول ذلك. قال ابن أبي حاتم: سُئل أبي عن قريش بن أنس، فقال: لا بأس به(4).
قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: قريش بن أنس تغير. سمعت أبا--------------------------------------------
(1) "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة الرازي [2/ 575، 5796].
(2) قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب": "قرة بن حبيب روى عنه البخاري في "كتاب الأدب" وغيره، وروى في الصحيح عن الحسن غير منسوب عنه، وأبو داود السجستاني في غير السنن وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.
قال أبو حاتم: كان صدوقًا ثقة غزا مع الربيع بن صبيح، كتبنا عنه أيام النصاري، ثم بقى حتى كتبنا عنه أيام أبي الوليد. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: ثقة. وروى ابن خزيمة في صحيحه عن ابنه علي عنه".
(3) "التاريخ الأوسط": [2/ 223].
(4) "الجرح والتعديل": [7/ 142].
قال أبو زرعة: فانصرفنا وقعدنا حتى وافه ابنه على.
قال أبو زرعة: فجعلت أعجب من صرامتها وصيانتها أباها(1).(2).
121 - قريش بن أنس
قال البخاري: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قال: مات قريش بن أنس سنة تسع وخمسين، وكان قد اختلط ست سنين في البيت(3).
قال ابن أبي حاتم: قريش بن أنس يُقال إنه تغير عقله، وكان سنة ثنتين ومائتين صحيح العقل، ومات سنة ثمان ومائتين، سمعت أبي يقول ذلك. قال ابن أبي حاتم: سُئل أبي عن قريش بن أنس، فقال: لا بأس به(4).
قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: قريش بن أنس تغير. سمعت أبا--------------------------------------------
(1) "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة الرازي [2/ 575، 5796].
(2) قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب": "قرة بن حبيب روى عنه البخاري في "كتاب الأدب" وغيره، وروى في الصحيح عن الحسن غير منسوب عنه، وأبو داود السجستاني في غير السنن وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.
قال أبو حاتم: كان صدوقًا ثقة غزا مع الربيع بن صبيح، كتبنا عنه أيام النصاري، ثم بقى حتى كتبنا عنه أيام أبي الوليد. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: ثقة. وروى ابن خزيمة في صحيحه عن ابنه علي عنه".
(3) "التاريخ الأوسط": [2/ 223].
(4) "الجرح والتعديل": [7/ 142].
এর থেকে। তিনি বললেন: আমি আপনাকে বের হতে দেব না, কারণ আমি আপনার ব্যাপারে তাদের থেকে নিরাপদ বোধ করছি না। কুররাহ চেষ্টা চালিয়ে যেতে লাগলেন এবং তার কাছে যুক্তি পেশ করতে লাগলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি (কন্যা) তার ওপর জয়ী হলেন এবং তাকে (বের হতে) দিলেন না।
আবু যুরআহ বলেন: আমরা ফিরে গেলাম এবং বসে রইলাম যতক্ষণ না তার পুত্র আলী তার কাছে আসলেন।
আবু যুরআহ বলেন: আমি তার দৃঢ়তা এবং তার পিতার প্রতি তার রক্ষণশীলতার প্রতি বিস্মিত হতে লাগলাম(১)।(২)।
১২১ - কুরাইশ ইবনে আনাস
বুখারি বলেন: ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কুরাইশ ইবনে আনাস ১৫৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি ছয় বছর ঘরে মানসিক বিভ্রান্তিতে (ইখতিলাত) ভুগছিলেন(৩)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: কুরাইশ ইবনে আনাস সম্পর্কে বলা হয় যে, তার বিবেক বুদ্ধি লোপ পেয়েছিল। তিনি ২০২ হিজরি সন পর্যন্ত সুস্থ মস্তিষ্কের অধিকারী ছিলেন এবং ২০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতাকে কুরাইশ ইবনে আনাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(৪)।
আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: কুরাইশ ইবনে আনাস পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিলেন। আমি আবু... শুনেছি।--------------------------------------------
(১) আবু যুরআহ আর-রাজি রচিত ‘সুয়ালাতুল বারযাঈ’ [২/ ৫৭৫, ৫৭৯৬]।
(২) ইবনে হাজার ‘তাহযিবুত তাহযিব’ গ্রন্থে বলেন: “কুররাহ ইবনে হাবিব থেকে বুখারি ‘কিতাবুল আদাব’ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া সহিহ (বুখারি)-তে হাসানের মাধ্যমে তার থেকে (বংশ পরিচয় উল্লেখ না করে) বর্ণনা করা হয়েছে। আবু দাউদ সাজিস্তানি সুনান ব্যতীত অন্য কিতাবে, আবু যুরআহ আর-রাজি, আবু হাতিম, ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাভি এবং আরও অনেকে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তিনি রাবি ইবনে সাবিহের সাথে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। আমরা তার থেকে আন-নাসারির যুগে লিখেছি, এরপর তিনি বেঁচে ছিলেন যতক্ষণ না আমরা আবুল ওয়ালিদের যুগে তার থেকে লিখেছি। ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। দারা কুতনি বলেন: নির্ভরযোগ্য। ইবনে খুজাইমা তার ‘সহিহ’ গ্রন্থে তার পুত্র আলীর মাধ্যমে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।”
(৩) ‘আত-তারিখুল আওসাত’: [২/ ২২৩]।
(৪) ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদীল’: [৭/ ১৪২]।
আবু যুরআহ বলেন: আমরা ফিরে গেলাম এবং বসে রইলাম যতক্ষণ না তার পুত্র আলী তার কাছে আসলেন।
আবু যুরআহ বলেন: আমি তার দৃঢ়তা এবং তার পিতার প্রতি তার রক্ষণশীলতার প্রতি বিস্মিত হতে লাগলাম(১)।(২)।
১২১ - কুরাইশ ইবনে আনাস
বুখারি বলেন: ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কুরাইশ ইবনে আনাস ১৫৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি ছয় বছর ঘরে মানসিক বিভ্রান্তিতে (ইখতিলাত) ভুগছিলেন(৩)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: কুরাইশ ইবনে আনাস সম্পর্কে বলা হয় যে, তার বিবেক বুদ্ধি লোপ পেয়েছিল। তিনি ২০২ হিজরি সন পর্যন্ত সুস্থ মস্তিষ্কের অধিকারী ছিলেন এবং ২০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতাকে কুরাইশ ইবনে আনাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(৪)।
আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: কুরাইশ ইবনে আনাস পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিলেন। আমি আবু... শুনেছি।--------------------------------------------
(১) আবু যুরআহ আর-রাজি রচিত ‘সুয়ালাতুল বারযাঈ’ [২/ ৫৭৫, ৫৭৯৬]।
(২) ইবনে হাজার ‘তাহযিবুত তাহযিব’ গ্রন্থে বলেন: “কুররাহ ইবনে হাবিব থেকে বুখারি ‘কিতাবুল আদাব’ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া সহিহ (বুখারি)-তে হাসানের মাধ্যমে তার থেকে (বংশ পরিচয় উল্লেখ না করে) বর্ণনা করা হয়েছে। আবু দাউদ সাজিস্তানি সুনান ব্যতীত অন্য কিতাবে, আবু যুরআহ আর-রাজি, আবু হাতিম, ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাভি এবং আরও অনেকে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তিনি রাবি ইবনে সাবিহের সাথে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। আমরা তার থেকে আন-নাসারির যুগে লিখেছি, এরপর তিনি বেঁচে ছিলেন যতক্ষণ না আমরা আবুল ওয়ালিদের যুগে তার থেকে লিখেছি। ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। দারা কুতনি বলেন: নির্ভরযোগ্য। ইবনে খুজাইমা তার ‘সহিহ’ গ্রন্থে তার পুত্র আলীর মাধ্যমে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।”
(৩) ‘আত-তারিখুল আওসাত’: [২/ ২২৩]।
(৪) ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদীল’: [৭/ ১৪২]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٠)