স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত), ফলে তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহে কিছুটা আপত্তিকর বিষয় রয়েছে(১)।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: আতা ইবনে সাইব তাঁর শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রাটে পড়েছিলেন, তবে তাঁর ভুল এত অধিক মাত্রায় পৌঁছায়নি যে, ইতিপূর্বে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা ও দৃঢ়তা সাব্যস্ত হওয়ার পর তাঁকে ন্যায়নিষ্ঠ বর্ণনাকারীদের পথ থেকে সরিয়ে দিতে হবে(২)।
আদ-দারাকুতনী বলেছেন: আতা ইবনে সাইব স্মৃতিবিভ্রাটে পড়েছিলেন, তবে তারা আতার বর্ণনা বর্জন করেননি। তাঁর হাদিস থেকে কেবল বড় আলেমগণ যেমন শু'বাহ, সাওরী, উহাইব ও তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিরা যা বর্ণনা করেছেন তা-ই দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয়। আর ইবনে উলাইয়্যাহ এবং পরবর্তীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে ....(৩)
আদ-দারাকুতনী আরও বলেছেন: আতা ইবনে সাইব বসরায় প্রবেশ করে (হাদিস বর্ণনার জন্য) বসেছিলেন। ফলে আইয়ুব এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর প্রথম সফরের সময় যা শুনেছেন তা সহিহ, কিন্তু দ্বিতীয় সফরের বর্ণনায় স্মৃতিবিভ্রাট রয়েছে(৪)।
ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি বলেছেন: এর মধ্যে রয়েছে যা আবু মুহাম্মাদ আন-নাসায়ীর সূত্রে আলী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: {আর তোমরা তাদেরকে আল্লাহর সেই সম্পদ থেকে দান করো যা তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন} তিনি বলেছেন: "মুকাতাবাত (দাসত্বমুক্তির চুক্তি) এর এক চতুর্থাংশ"। অতঃপর তিনি বলেছেন: এটি একটি হাদিস যা ইবনে জুরাইজ আতা ইবনে সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন; বলা হয় যে, তিনি তাঁর থেকে কেবল স্মৃতিবিভ্রাট ঘটার পরই শুনেছেন। আর সঠিক মত হলো এটি আলী-এর ওপর মাওকুফ (তাঁর নিজস্ব বক্তব্য)(৫)।--------------------------------------------
(১) "আল-কামিল ফি দুয়াফায়ির রিজাল": [৫/ ৩৬১ - ৩৬৫]।
(২) "সিকাতু ইবনে হিব্বান": [৭/ ২৫১]।
(৩) "ইলালুদ দারাকুতনী": [১১/ ১৪৩]।
(৪) আদ-দারাকুতনী রচিত "সুয়ালাতুস সুলামী": [পৃষ্ঠা ১৫৬]।
(৫) "বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহহাম": [৪/ ১৫৮]।