في آخر أمره، لقن أحاديث ليس لها أصل. يقال له ابن القلانسى، لقن عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن أنس حديثًا منكرًا(1).
99 - عبيدة بن معتب الضبي
قال العقيلي: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنى عبيدة قبل أن يتغير(2).
قال النسائي: عبيدة بن معتب ضعيف، وكان قد تغير(3).
قال ابن حبان: عبيدة بن معتب الضبي كان ممن اختلط بآخره حتى جعل--------------------------------------------
(1) "سؤالات الآجري" لأبي داود: [2/ 267].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال أبو حاتم: عبيد بن هشام صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحاكم أبو أحمد: حدّث عن ابن المبارك، عن مالك بن أنس أحاديث لا يتابع عليها. وقال صالح جزرة: صدوق ولكنه ربما غلط، حكاه الحاكم في "تاريخه".
وقال أبو العرب القيرواني في "الضعفاء": قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: عبيد بن هشام ضعيف. وقال الخليلي: صالح. وأخرج الدارقطني في "الغرائب" عن ابن المبارك، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أنس رفعه: "من قعد إلى قينة يستمع منها صُبَّ في أذنيه الآنك يوم القيامة". قال الدارقطني: تفرد به أبو نعيم، ولا يثبت هذا عن مالك، ولا عن ابن المنكدر". اهـ
وقال الخليلي أيضًا في "الإرشاد" [2/ 477]: ثقة مرضي عندهم.
(2) "الضعفاء الكبير": [3/ 129].
علي بن مسلم هو علي بن مسلم بن سعيد الطوسي ثقة. ومحمد بن موسى لعله أبو عبد الله النهرتيري، له ترجمة في "تاريخ بغداد": [3/ 241].
قال الخطيب: كان ثقة فاضلًا جليلًا، ذا قدر كبير ومحل عظيم.
(3) "الضعفاء والمتروكين": [ص 213].
99 - عبيدة بن معتب الضبي
قال العقيلي: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنى عبيدة قبل أن يتغير(2).
قال النسائي: عبيدة بن معتب ضعيف، وكان قد تغير(3).
قال ابن حبان: عبيدة بن معتب الضبي كان ممن اختلط بآخره حتى جعل--------------------------------------------
(1) "سؤالات الآجري" لأبي داود: [2/ 267].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال أبو حاتم: عبيد بن هشام صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحاكم أبو أحمد: حدّث عن ابن المبارك، عن مالك بن أنس أحاديث لا يتابع عليها. وقال صالح جزرة: صدوق ولكنه ربما غلط، حكاه الحاكم في "تاريخه".
وقال أبو العرب القيرواني في "الضعفاء": قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: عبيد بن هشام ضعيف. وقال الخليلي: صالح. وأخرج الدارقطني في "الغرائب" عن ابن المبارك، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أنس رفعه: "من قعد إلى قينة يستمع منها صُبَّ في أذنيه الآنك يوم القيامة". قال الدارقطني: تفرد به أبو نعيم، ولا يثبت هذا عن مالك، ولا عن ابن المنكدر". اهـ
وقال الخليلي أيضًا في "الإرشاد" [2/ 477]: ثقة مرضي عندهم.
(2) "الضعفاء الكبير": [3/ 129].
علي بن مسلم هو علي بن مسلم بن سعيد الطوسي ثقة. ومحمد بن موسى لعله أبو عبد الله النهرتيري، له ترجمة في "تاريخ بغداد": [3/ 241].
قال الخطيب: كان ثقة فاضلًا جليلًا، ذا قدر كبير ومحل عظيم.
(3) "الضعفاء والمتروكين": [ص 213].
জীবনের শেষ দিকে তাকে এমন সব হাদিস পাঠ করানো হয়েছিল (তাকিন করা হয়েছিল) যেগুলোর কোনো ভিত্তি নেই। তাকে ইবনুল কালানসি বলা হয়; তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন।(১).
৯৯ - উবাইদাহ বিন মু'াত্তিব আদ-দব্বি
উকাইলি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আলি বিন মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উবাইদাহ (স্মৃতিশক্তি) পরিবর্তিত হওয়ার আগে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন(২).
নাসাঈ বলেছেন: উবাইদাহ বিন মু'াত্তিব দুর্বল, এবং তার (অবস্থা) পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল(৩).
ইবনে হিব্বান বলেছেন: উবাইদাহ বিন মু'াত্তিব আদ-দব্বি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা শেষ জীবনে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, এমনকি তিনি...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের "সুয়ালাত আল-আজুররি": [২/ ২৬৭]।
এবং "তাহজিবুত তাহজিব" গ্রন্থে আছে: "আবু হাতিম বলেছেন: উবায়েদ বিন হিশাম সত্যবাদী। নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। হাকিম আবু আহমদ বলেছেন: তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর সমর্থন পাওয়া যায় না। সালিহ জাযরাহ বলেছেন: সত্যবাদী, তবে তিনি সম্ভবত ভুল করতেন; হাকিম তার 'তারিখ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-আরব আল-কায়রাওয়ানি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন উসমান বলেছেন: উবায়েদ বিন হিশাম দুর্বল। খলিলি বলেছেন: নেককার। দারা কুতনি 'আল-গরাইব' গ্রন্থে ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার কাছে বসে তার গান শুনবে, কিয়ামতের দিন তার কানে গলিত সীসা ঢেলে দেওয়া হবে।' দারা কুতনি বলেছেন: আবু নুয়াইম এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি মালিক বা ইবনুল মুনকাদির থেকে প্রমাণিত নয়।" সমাপ্ত।
খলিলি তার 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থেও [২/ ৪৭৭] বলেছেন: তিনি তাদের নিকট নির্ভরযোগ্য ও পছন্দীয়।
(২) "আদ-দুয়াফা আল-কাবির": [৩/ ১২৯]।
আলি বিন মুসলিম হলেন আলি বিন মুসলিম বিন সাঈদ আত-তুসি, তিনি নির্ভরযোগ্য। আর মুহাম্মাদ বিন মুসা সম্ভবত আবু আব্দুল্লাহ আন-নাহারতিরি, তার জীবনী 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থে আছে: [৩/ ২৪১]।
খতিব বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, ফযিলতপূর্ণ ও মহৎ ব্যক্তি ছিলেন, তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান ও সুউচ্চ অবস্থানের অধিকারী ছিলেন।
(৩) "আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন": [পৃষ্ঠা ২১৩]।
৯৯ - উবাইদাহ বিন মু'াত্তিব আদ-দব্বি
উকাইলি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আলি বিন মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উবাইদাহ (স্মৃতিশক্তি) পরিবর্তিত হওয়ার আগে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন(২).
নাসাঈ বলেছেন: উবাইদাহ বিন মু'াত্তিব দুর্বল, এবং তার (অবস্থা) পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল(৩).
ইবনে হিব্বান বলেছেন: উবাইদাহ বিন মু'াত্তিব আদ-দব্বি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা শেষ জীবনে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, এমনকি তিনি...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের "সুয়ালাত আল-আজুররি": [২/ ২৬৭]।
এবং "তাহজিবুত তাহজিব" গ্রন্থে আছে: "আবু হাতিম বলেছেন: উবায়েদ বিন হিশাম সত্যবাদী। নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। হাকিম আবু আহমদ বলেছেন: তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর সমর্থন পাওয়া যায় না। সালিহ জাযরাহ বলেছেন: সত্যবাদী, তবে তিনি সম্ভবত ভুল করতেন; হাকিম তার 'তারিখ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-আরব আল-কায়রাওয়ানি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন উসমান বলেছেন: উবায়েদ বিন হিশাম দুর্বল। খলিলি বলেছেন: নেককার। দারা কুতনি 'আল-গরাইব' গ্রন্থে ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার কাছে বসে তার গান শুনবে, কিয়ামতের দিন তার কানে গলিত সীসা ঢেলে দেওয়া হবে।' দারা কুতনি বলেছেন: আবু নুয়াইম এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি মালিক বা ইবনুল মুনকাদির থেকে প্রমাণিত নয়।" সমাপ্ত।
খলিলি তার 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থেও [২/ ৪৭৭] বলেছেন: তিনি তাদের নিকট নির্ভরযোগ্য ও পছন্দীয়।
(২) "আদ-দুয়াফা আল-কাবির": [৩/ ১২৯]।
আলি বিন মুসলিম হলেন আলি বিন মুসলিম বিন সাঈদ আত-তুসি, তিনি নির্ভরযোগ্য। আর মুহাম্মাদ বিন মুসা সম্ভবত আবু আব্দুল্লাহ আন-নাহারতিরি, তার জীবনী 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থে আছে: [৩/ ২৪১]।
খতিব বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, ফযিলতপূর্ণ ও মহৎ ব্যক্তি ছিলেন, তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান ও সুউচ্চ অবস্থানের অধিকারী ছিলেন।
(৩) "আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন": [পৃষ্ঠা ২১৩]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٢)