ইবনে ঘান্নাম, আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আল-গুদানি, উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস, আমর ইবনে মারজুক, আমর ইবনে আল-হায়সাম, কাসিম ইবনে মান ইবনে আবদুর রহমান, মুয়ায ইবনে মুয়ায আল-আনবারি, নাদর ইবনে শুমাইল এবং ইয়াযিদ ইবনে যুরাই।
চতুর্থ বিষয়: মাসউদির ব্যাপারে কেউ কেউ কঠোরতা অবলম্বন করেছেন এবং তার বর্ণিত সমস্ত হাদিস প্রত্যাখ্যান করেছেন; কারণ তার প্রাথমিক পর্যায়ের হাদিস এবং শেষ সময়ের হাদিসের মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব হয় না। অতঃপর ইরাকি ইবনে হিব্বান ও ইবনুল কাত্তানের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: সঠিক কথা তা-ই যা আমরা পূর্বে বর্ণনা করেছি যে, যারা তার বাগদাদ আগমনের পূর্বে কুফা ও বসরায় তার থেকে হাদিস শুনেছেন, তাদের শ্রবণ বিশুদ্ধ; যেমনটি আহমদ এবং ইবনে আম্মার বলেছেন। এর কিছু অংশ পৃথক করা সম্ভব হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন(১)।

‌‌৮৯ - আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হিন্দওয়াইহ আল-ফারিসি
আজ-জাহাবি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হিন্দওয়াইহ আবুল হুসাইন ইবনে আত-তুয়ুরি থেকে শুনেছেন এবং তার স্তরের হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। হাফেজ ইবনে নাসির তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেছেন(২)।
ইবনে হাজার বলেছেন: বলা হয় যে হিন্দওয়াইহ-এর নাম ছিল আল-হাসান; তিনি পারস্য বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং বাগদাদে বসবাস করতেন। আবু সাঈদ ইবনে আস-সামআনি বলেছেন: তিনি প্রচুর হাদিস শুনেছেন এবং তা অনুধাবন করতেন। তার হস্তাক্ষর আল-খতিবের হস্তাক্ষরের অনুরূপ ছিল। তবে শেষ জীবনে তার মতিভ্রম ঘটে এবং তিনি মানসিক ভারসাম্য হারান। আমি তার থেকে হাদিস গ্রহণ করেছি।
ইবনে নাসির বলেছেন: তিনি একটি স্তরে (তাবাকাহ) আবুল হুসাইন ইবনে আত-তুয়ুরি থেকে শুনেছেন বলে দাবি করেছেন এবং তার সাথে আবদুল ওয়াহাব আল-আনমাতির নাম উল্লেখ করেছেন। আমি বিষয়টি আল-আনমাতিকে জানালে তিনি আল্লাহর নামে শপথ করে বললেন যে, তিনি তাকে কখনো আবুল হুসাইনের কাছে দেখেননি। তিনি শ্রবণের তারিখ পাঁচশত এক হিজরি উল্লেখ করেছেন, আর আবু...--------------------------------------------
(১) "আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ" [পৃ. ৪৫৪]।
(২) "মিজানুল ই'তিদাল": [২/ ৫৮৭]।