আকীল সত্যবাদী (সাদুক), তার হাদীস বর্ণনায় শিথিলতা রয়েছে এবং বলা হয় যে শেষ বয়সে তার স্মৃতি পরিবর্তিত হয়েছিল।

‌‌৮১ - আবদুল্লাহ ইবন মাতার আবু রায়হানা
ইবন হাজার বলেন: মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে বলেছেন: আলী ইবন হাজার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= আমি বললাম: তারা কারা? তিনি বললেন: অমুক, আলী ইবন যাইদ, ইয়াযীদ ইবন আবি যিয়াদ এবং আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আকীল, তিনি হলেন চতুর্থ জন। ইয়াহইয়া বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাদের মধ্যে আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়? তিনি বললেন: অমুক, তারপর আলী ইবন যাইদ, তারপর ইয়াযীদ ইবন আবি যিয়াদ, তারপর ইবন আকীল।
আর হাফিয "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেন: আহমাদ ইবন ইবরাহীম আল-বুসরি সত্যবাদী (সাদুক)।
আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে বললাম: আলী ইবন যাইদ এবং ইবন আকীল—এই দুজনের মধ্যে কে আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয়? তিনি বললেন: আলী ইবন যাইদ।
আদ-দারা কুতনী বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আকীল শক্তিশালী নন।
("সুআলাত আবু দাউদ" ইমাম আহমাদ প্রণীত: [পৃষ্ঠা ২০৬ - ৩৬১], এবং "সুনান আবু দাউদ": [১/ ১৪৬] [হাদীস নং ২৮৭], এবং "আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল" আবদুল্লাহর বর্ণনা: [২/ ২১০], এবং "তাহযীবুল কামাল": [১৩/ ৫০৩] [আসেম ইবন উবাইদুল্লাহর জীবনী], এবং "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল": [৫/ ১৫৪] এবং "আদ-দুয়াফা আল-কাবীর": [২/ ২৯৮], এবং "সুআলাত আবু উবাইদ আল-আজুরি" আবু দাউদের নিকট: [২/ ৮৩] এবং "সুনান আদ-দারা কুতনী": [১/ ৮৩], এবং "ইলাল আদ-দারা কুতনী": [১/ ১৭৪])।
আমি বলি: আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আকীলের ব্যাপারে আমার কাছে অগ্রগণ্য মত হলো তিনি দুর্বল, তা তাঁর প্রাথমিক জীবনে হোক বা শেষ জীবনে। পূর্ববর্তীদের মধ্যে ইবন উইয়ায়না ছাড়া আর কেউ ইবন আকীলকে স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) গুণে গুণান্বিত করেননি। সম্ভবত ইবন আকীল আপন মনে কথা বলতেন কারণ তিনি দুনিয়াবী কোনো বিপদের সম্মুখীন হয়েছিলেন যা তাঁকে নিজের সাথে কথা বলতে বাধ্য করেছিল, আর সম্ভবত ইবন উইয়ায়না ইবন আকীলকে কেবল এই একবারই আপন মনে কথা বলতে দেখেছিলেন।
আর হাকিমের ব্যাপারে কথা হলো, সম্ভবত তিনি তাঁর প্রতি সুধারণা রাখতেন, তাই যখন তিনি তাঁর বর্ণনায় অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) হাদীস দেখেছিলেন, তখন সেগুলোকে তাঁর শেষ জীবনের বর্ণনা হিসেবে গণ্য করেছিলেন যখন তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল হয়ে গিয়েছিল।
আর অগ্রগণ্য কথা হলো, ইবন আকীলের হাদীসে অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) বর্ণনা ছিল, তা তাঁর প্রাথমিক জীবনে হোক বা শেষ জীবনে হোক সমানভাবে।
সুতরাং আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আকীল দুর্বল এবং শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেনি।