حرف الصاد
69 - صالح بن نبهان مولى التوأمة
قال أحمد: صالح مولى التوأمة ما أرى به بأس، من سمع منه قديما(1).
قال المروذي: سألت أبا عبد الله عن صالح مولى التوأمة، فقال: قال مالك: قد رأيته مختلطًا ولم يحمل عنه، ثم قال: من سمع منه قبل الاختلاط، فكأنه(2).
قال أبو داود: قلت لأحمد: صالح مولى التوأمة؟ قال: لقيه مالك -زعموا- بعدما كبر.
قلت لأحمد: هو مقارب الحديث؟ قال: أما أنا فاحتمله، وأروي عنه، وأما أن يقوم موضع مجد، فلا(3).
قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبي، نا ذويب بن عمرو السهمي المديني قال: سألت سفيان بن عيينة: هل سمعت من صالح مولى التوأمة شيئًا؟
قال: نعم هكذا وهكذا وهكذا، من الكبر-، وما علمت أحدًا من أصحابنا يحدث عنه لا مالك بن أنس ولا غيره.
قال عبد الرحمن: فقد بان أن ابن عيينة منتقد لرواة الأثار، فإني لا أعلمه--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله بن أحمد [3/ 115].
(2) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي وغيره: [ص 69].
(3) "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد: [ص 208].
69 - صالح بن نبهان مولى التوأمة
قال أحمد: صالح مولى التوأمة ما أرى به بأس، من سمع منه قديما(1).
قال المروذي: سألت أبا عبد الله عن صالح مولى التوأمة، فقال: قال مالك: قد رأيته مختلطًا ولم يحمل عنه، ثم قال: من سمع منه قبل الاختلاط، فكأنه(2).
قال أبو داود: قلت لأحمد: صالح مولى التوأمة؟ قال: لقيه مالك -زعموا- بعدما كبر.
قلت لأحمد: هو مقارب الحديث؟ قال: أما أنا فاحتمله، وأروي عنه، وأما أن يقوم موضع مجد، فلا(3).
قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبي، نا ذويب بن عمرو السهمي المديني قال: سألت سفيان بن عيينة: هل سمعت من صالح مولى التوأمة شيئًا؟
قال: نعم هكذا وهكذا وهكذا، من الكبر-، وما علمت أحدًا من أصحابنا يحدث عنه لا مالك بن أنس ولا غيره.
قال عبد الرحمن: فقد بان أن ابن عيينة منتقد لرواة الأثار، فإني لا أعلمه--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله بن أحمد [3/ 115].
(2) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي وغيره: [ص 69].
(3) "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد: [ص 208].
স্বাদ বর্ণ
৬৯ - সালেহ বিন নাবহান মাওলা আত-তাওআমাহ
আহমদ বলেছেন: সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহর মধ্যে আমি কোনো সমস্যা দেখি না, তাদের জন্য যারা প্রাচীনকালে তার নিকট থেকে (হাদীস) শ্রবণ করেছে(১)।
আল-মাররুজী বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: আমি তাকে বার্ধক্যজনিত মতিভ্রমগ্রস্ত অবস্থায় দেখেছি, তাই তার নিকট থেকে (হাদীস) গ্রহণ করা হয়নি। অতঃপর তিনি (আহমদ) বললেন: যে ব্যক্তি তার মতিভ্রম ঘটার পূর্বে শ্রবণ করেছে, তার বিষয়টি ভিন্ন (অর্থাৎ তা গ্রহণযোগ্য)(২)।
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদকে বললাম: সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তারা ধারণা করেন যে, মালিক তার সাথে তার বার্ধক্য আসার পর সাক্ষাৎ করেছিলেন।
আমি আহমদকে বললাম: তার হাদীস কি গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি (মুকারিবুল হাদীস)? তিনি বললেন: আমার ক্ষেত্রে আমি তাকে সহ্য করি (অর্থাৎ তার বর্ণনা গ্রহণ করি) এবং তার থেকে বর্ণনা করি; কিন্তু সে যে একজন অতি দক্ষ (মুজিদ) বর্ণনাকারীর স্থলাভিষিক্ত হবে, তা নয়(৩)।
আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট জুয়ায়েব বিন আমর আস-সাহমি আল-মাদিনি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে কিছু শুনেছেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, বার্ধক্যের কারণে এমন এমন এবং এমন অবস্থায়— এবং আমি আমাদের সাথীদের মধ্যে মালিক বিন আনাস বা অন্য কাউকে জানি না যে তার থেকে হাদীস বর্ণনা করে।
আব্দুর রহমান বলেন: এতে স্পষ্ট হয়েছে যে, ইবনে উইয়াইনাহ আসার (হাদীস ও নিদর্শন) বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই বা সমালোচনা করতেন, কেননা আমি তাকে জানি না—--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহ বিন আহমদের বর্ণনা [৩/ ১১৫]।
(২) "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল", আল-মাররুজী ও অন্যদের বর্ণনা: [পৃ. ৬৯]।
(৩) ইমাম আহমদের নিকট "সুয়ালাতু আবি দাউদ": [পৃ. ২০৮]।
৬৯ - সালেহ বিন নাবহান মাওলা আত-তাওআমাহ
আহমদ বলেছেন: সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহর মধ্যে আমি কোনো সমস্যা দেখি না, তাদের জন্য যারা প্রাচীনকালে তার নিকট থেকে (হাদীস) শ্রবণ করেছে(১)।
আল-মাররুজী বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: আমি তাকে বার্ধক্যজনিত মতিভ্রমগ্রস্ত অবস্থায় দেখেছি, তাই তার নিকট থেকে (হাদীস) গ্রহণ করা হয়নি। অতঃপর তিনি (আহমদ) বললেন: যে ব্যক্তি তার মতিভ্রম ঘটার পূর্বে শ্রবণ করেছে, তার বিষয়টি ভিন্ন (অর্থাৎ তা গ্রহণযোগ্য)(২)।
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদকে বললাম: সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তারা ধারণা করেন যে, মালিক তার সাথে তার বার্ধক্য আসার পর সাক্ষাৎ করেছিলেন।
আমি আহমদকে বললাম: তার হাদীস কি গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি (মুকারিবুল হাদীস)? তিনি বললেন: আমার ক্ষেত্রে আমি তাকে সহ্য করি (অর্থাৎ তার বর্ণনা গ্রহণ করি) এবং তার থেকে বর্ণনা করি; কিন্তু সে যে একজন অতি দক্ষ (মুজিদ) বর্ণনাকারীর স্থলাভিষিক্ত হবে, তা নয়(৩)।
আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট জুয়ায়েব বিন আমর আস-সাহমি আল-মাদিনি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে কিছু শুনেছেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, বার্ধক্যের কারণে এমন এমন এবং এমন অবস্থায়— এবং আমি আমাদের সাথীদের মধ্যে মালিক বিন আনাস বা অন্য কাউকে জানি না যে তার থেকে হাদীস বর্ণনা করে।
আব্দুর রহমান বলেন: এতে স্পষ্ট হয়েছে যে, ইবনে উইয়াইনাহ আসার (হাদীস ও নিদর্শন) বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই বা সমালোচনা করতেন, কেননা আমি তাকে জানি না—--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহ বিন আহমদের বর্ণনা [৩/ ১১৫]।
(২) "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল", আল-মাররুজী ও অন্যদের বর্ণনা: [পৃ. ৬৯]।
(৩) ইমাম আহমদের নিকট "সুয়ালাতু আবি দাউদ": [পৃ. ২০৮]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٠)