عبدة بن سليمان(1).
قال ابن معين: قال يزيد بن هارون: سمعت من سعيد بن أبي عروبة حين مر بنا، وسمعت من سعيد بن أبي عروبة سنة ثلاث وثلاثين، أو سنة ثنتين وثلاثين(2).
قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: لقيت ابن أبي عروبة قبل الأربعين بدهر، ورأيته سنة ثنتين وأربعين، فأنكرته.
قال الحسن: وقال القطان: إلى خمس وأربعين(3).
[4] رواية عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة.
قال مغلطاي: قال ابن خلفون: زعم بعضهم أن عبد الأعلى سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط وبعده.(4)
قال ابن حجر: قال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد -يعني ابن أبي عروبة- قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من--------------------------------------------
(1) "الكامل في ضعفاء الرجال": [3/ 393].
(2) "تاريخ الدوري": [4/ 220]. وقال في [4/ 285]: سمع يزيد بن هارون من سعيد بن أبي عروبة وهو يريد الكوفة، سمع منه سنة ثنتين وثلاثين.
(3) "الضعفاء الكبير": [2/ 111]. والحسن هو ابن علي الخلال ثقة حافظ. ومحمد بن إسماعيل هو ابن سالم الصائغ صدوق.
(4) "إكمال تهذيب الكمال": [5/ 330].
قال ابن معين: قال يزيد بن هارون: سمعت من سعيد بن أبي عروبة حين مر بنا، وسمعت من سعيد بن أبي عروبة سنة ثلاث وثلاثين، أو سنة ثنتين وثلاثين(2).
قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: لقيت ابن أبي عروبة قبل الأربعين بدهر، ورأيته سنة ثنتين وأربعين، فأنكرته.
قال الحسن: وقال القطان: إلى خمس وأربعين(3).
[4] رواية عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة.
قال مغلطاي: قال ابن خلفون: زعم بعضهم أن عبد الأعلى سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط وبعده.(4)
قال ابن حجر: قال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد -يعني ابن أبي عروبة- قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من--------------------------------------------
(1) "الكامل في ضعفاء الرجال": [3/ 393].
(2) "تاريخ الدوري": [4/ 220]. وقال في [4/ 285]: سمع يزيد بن هارون من سعيد بن أبي عروبة وهو يريد الكوفة، سمع منه سنة ثنتين وثلاثين.
(3) "الضعفاء الكبير": [2/ 111]. والحسن هو ابن علي الخلال ثقة حافظ. ومحمد بن إسماعيل هو ابن سالم الصائغ صدوق.
(4) "إكمال تهذيب الكمال": [5/ 330].
আবদাহ ইবনে সুলাইমান(১).
ইবনে মাঈন বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন বলেছেন: আমি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে শুনেছি যখন তিনি আমাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, এবং আমি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে তেত্রিশ সালে অথবা বত্রিশ সালে শুনেছি(২).
উকায়লী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াযীদ ইবনে হারুনকে বলতে শুনেছি: আমি ইবনে আবি আরুবাহর সাথে চল্লিশ (হিজরি) সালের দীর্ঘকাল পূর্বে সাক্ষাৎ করেছি, এবং আমি তাঁকে বিয়াল্লিশ সালে দেখেছি, তখন আমি তাঁকে চিনতে পারিনি (তাঁর অবস্থার পরিবর্তন দেখেছিলাম)।
হাসান বলেন: কাত্তান বলেছেন: পঁয়তাল্লিশ সাল পর্যন্ত(৩).
[৪] সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লার বর্ণনা।
মুগলতায় বলেন: ইবনে খালফুন বলেছেন: তাদের কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, আব্দুল আ'লা সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বে এবং পরে শুনেছেন।(৪)
ইবনে হাজার বলেন: ইবনে আবি খাইসামাহ বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ -অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ- এর নিকট থেকে আমার পাঠ গ্রহণের প্রয়োজন শেষ করেছি প্লেগ মহামারীর পূর্বে, অর্থাৎ তিনি তাঁর নিকট থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শুনেছেন। ইবনে খালফুন বলেন: বলা হয় যে, তিনি শুনেছেন...--------------------------------------------
(১) "আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল": [৩/ ৩৯৩]।
(২) "তারিখুদ দুরি": [৪/ ২২০]। এবং তিনি [৪/ ২৮৫] এ বলেছেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে শুনেছেন যখন তিনি কুফার দিকে যাচ্ছিলেন, তিনি তাঁর নিকট থেকে বত্রিশ সালে শুনেছেন।
(৩) "আদ-দুয়াফাউল কাবির": [২/ ১১১]। হাসান হলেন ইবনে আলী আল-খাল্লাল, যিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও হাফেজ। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল হলেন ইবনে সালিম আস-সায়িগ, যিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
(৪) "ইকমালু তাহযিবিল কামাল": [৫/ ৩৩০]।
ইবনে মাঈন বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন বলেছেন: আমি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে শুনেছি যখন তিনি আমাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, এবং আমি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে তেত্রিশ সালে অথবা বত্রিশ সালে শুনেছি(২).
উকায়লী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াযীদ ইবনে হারুনকে বলতে শুনেছি: আমি ইবনে আবি আরুবাহর সাথে চল্লিশ (হিজরি) সালের দীর্ঘকাল পূর্বে সাক্ষাৎ করেছি, এবং আমি তাঁকে বিয়াল্লিশ সালে দেখেছি, তখন আমি তাঁকে চিনতে পারিনি (তাঁর অবস্থার পরিবর্তন দেখেছিলাম)।
হাসান বলেন: কাত্তান বলেছেন: পঁয়তাল্লিশ সাল পর্যন্ত(৩).
[৪] সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লার বর্ণনা।
মুগলতায় বলেন: ইবনে খালফুন বলেছেন: তাদের কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, আব্দুল আ'লা সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বে এবং পরে শুনেছেন।(৪)
ইবনে হাজার বলেন: ইবনে আবি খাইসামাহ বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ -অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ- এর নিকট থেকে আমার পাঠ গ্রহণের প্রয়োজন শেষ করেছি প্লেগ মহামারীর পূর্বে, অর্থাৎ তিনি তাঁর নিকট থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শুনেছেন। ইবনে খালফুন বলেন: বলা হয় যে, তিনি শুনেছেন...--------------------------------------------
(১) "আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল": [৩/ ৩৯৩]।
(২) "তারিখুদ দুরি": [৪/ ২২০]। এবং তিনি [৪/ ২৮৫] এ বলেছেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর নিকট থেকে শুনেছেন যখন তিনি কুফার দিকে যাচ্ছিলেন, তিনি তাঁর নিকট থেকে বত্রিশ সালে শুনেছেন।
(৩) "আদ-দুয়াফাউল কাবির": [২/ ১১১]। হাসান হলেন ইবনে আলী আল-খাল্লাল, যিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও হাফেজ। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল হলেন ইবনে সালিম আস-সায়িগ, যিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
(৪) "ইকমালু তাহযিবিল কামাল": [৫/ ৩৩০]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٥)