وحديث عائشة: "هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبة"(1) وكلاهما من عند مسلم.
وذكر حديث عبد الرحمن بن سمرة في صلاة الكسوف من عند مسلم، ومن عند النسائي. وهو عندهما من رواية الجريري(2).--------------------------------------------
= قال الحافظ في "الفتح" [2/ 126]، [ح 624]: والجريري هو سعيد بن إياس، ووقع مسمى في رواية وهب بن بقية عن خالد عند الإسماعيلي وهى إحدى فوائد المستخرجات، وهو معدود فيمن اختلط، واتفقوا على أن سماع المتأخرين منه كان بعد اختلاطه وخالد منهم، لكن أخرجه الإسماعيلي من رواية يزيد بن زريع وعبد الأعلى وابن علية وهم ممن سمع منه قبل اختلاطه، وهى إحدى فوائد المستخرجات أيضًا. اهـ
(1) أخرجه أحمد [6/ 218]، ومسلم [75] [717]، [115] [732]، [172] [1156]، وأبو داود [1292]، والترمذى [3657]، والنسائي في "المجتبى" [3/ 223]، [4/ 152]، وفي "الكبرى" [2495، 8210]، وابن ماجه [102]، وأبو يعلي [4732]، وابن خزيمة [1230، 2132]، وابن حبان [2527، 3580] من طريق إسماعيل بن علية، ويزيد بن هارون، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد ابن أسامة، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وسالم بن نوح عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة. والحديث روي مختصرًا ومطولًا.
وتابع كهمس وخالد بن مهران الجريري عند أحمد [6/ 62، 31]، ومسلم [76] [717]، [732]، [173] [1156].
(2) أخرجه أحمد [5/ 61]، ومسلم [25]، [26]، [27]، [913]، وأبو داود [1195]، والنسائي [3/ 124] من طريق إسماعيل بن علية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبشر بن المفضل، ووهيب بن خالد، وسالم بن نوح عن الجريري، عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال: بينما أنا أرمي بأسهمي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انكشفت الشمس فنبذتهن، وقلت: لأنظرن إلى ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إنكساف الشمس اليوم، فانتهيت إليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل، حتى جُلِّي عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين.
وذكر حديث عبد الرحمن بن سمرة في صلاة الكسوف من عند مسلم، ومن عند النسائي. وهو عندهما من رواية الجريري(2).--------------------------------------------
= قال الحافظ في "الفتح" [2/ 126]، [ح 624]: والجريري هو سعيد بن إياس، ووقع مسمى في رواية وهب بن بقية عن خالد عند الإسماعيلي وهى إحدى فوائد المستخرجات، وهو معدود فيمن اختلط، واتفقوا على أن سماع المتأخرين منه كان بعد اختلاطه وخالد منهم، لكن أخرجه الإسماعيلي من رواية يزيد بن زريع وعبد الأعلى وابن علية وهم ممن سمع منه قبل اختلاطه، وهى إحدى فوائد المستخرجات أيضًا. اهـ
(1) أخرجه أحمد [6/ 218]، ومسلم [75] [717]، [115] [732]، [172] [1156]، وأبو داود [1292]، والترمذى [3657]، والنسائي في "المجتبى" [3/ 223]، [4/ 152]، وفي "الكبرى" [2495، 8210]، وابن ماجه [102]، وأبو يعلي [4732]، وابن خزيمة [1230، 2132]، وابن حبان [2527، 3580] من طريق إسماعيل بن علية، ويزيد بن هارون، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد ابن أسامة، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وسالم بن نوح عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة. والحديث روي مختصرًا ومطولًا.
وتابع كهمس وخالد بن مهران الجريري عند أحمد [6/ 62، 31]، ومسلم [76] [717]، [732]، [173] [1156].
(2) أخرجه أحمد [5/ 61]، ومسلم [25]، [26]، [27]، [913]، وأبو داود [1195]، والنسائي [3/ 124] من طريق إسماعيل بن علية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبشر بن المفضل، ووهيب بن خالد، وسالم بن نوح عن الجريري، عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال: بينما أنا أرمي بأسهمي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انكشفت الشمس فنبذتهن، وقلت: لأنظرن إلى ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إنكساف الشمس اليوم، فانتهيت إليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل، حتى جُلِّي عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين.
এবং আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি চাশতের সালাত পড়তেন? তিনি বললেন: না, তবে সফর থেকে ফিরে আসলে পড়তেন"(১) এবং উভয়টিই মুসলিম-এর নিকট থেকে বর্ণিত।
এবং তিনি সূর্যগ্রহণের সালাত সম্পর্কে আবদুর রহমান বিন সামুরাহ-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন যা মুসলিম ও নাসাঈ-এর নিকট থেকে বর্ণিত। এটি তাঁদের উভয়ের নিকট জুরারি-এর বর্ণনা থেকে এসেছে(২)।--------------------------------------------
= হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' [২/ ১২৬], [হা. ৬২৪]-এ বলেন: জুরারি হলেন সাঈদ বিন ইয়াস। ইসমাইলির নিকট খালেদ থেকে ওয়াহাব বিন বাকিয়্যাহর বর্ণনায় তাঁর নাম স্পষ্টভাবে এসেছে, যা 'মুস্তাখরাজাত' গ্রন্থসমূহের অন্যতম উপকারিতা। তাঁকে ঐ সকল রাবিদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয় যাঁদের স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। বিজ্ঞগণ একমত হয়েছেন যে, পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীরা তাঁর থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর শুনেছেন এবং খালেদ তাঁদেরই একজন। তবে ইসমাইলি একে ইয়াজিদ বিন জুরাই, আব্দুল আলা এবং ইবনুল উলইয়্যাহর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যারা তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে তাঁর থেকে শুনেছেন। এটিও 'মুস্তাখরাজাত'-এর অন্যতম একটি উপকারিতা। সমাপ্ত।
(১) এটি আহমদ [৬/ ২১৮], মুসলিম [৭৫] [৭১৭], [১১৫] [৭৩২], [১৭২] [১১৫৬], আবু দাউদ [১২৯২], তিরমিজি [৩৬৫৭], নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' [৩/ ২২৩], [৪/ ১৫২] এবং 'আল-কুবরা' [২৪৯৫, ৮২১০], ইবনে মাজাহ [১০২], আবু ইয়ালা [৪৭৩২], ইবনে খুজাইমা [১২৩০, ২১৩২], ইবনে হিব্বান [২৫২৭, ৩৫৮০]-এ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন উলইয়্যাহ, ইয়াজিদ বিন হারুন, ইয়াজিদ বিন জুরাই, আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ, হাম্মাদ ইবনে উসামা, হাম্মাদ বিন সালামাহ, উহাইব বিন খালেদ এবং সালেম বিন নূহ-এর সূত্র ধরে জুরারি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাকিক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। হাদিসটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত উভয় ভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং কাহমাস ও খালেদ বিন মেহরান জুরারি-এর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন আহমদ [৬/ ৬২, ৩১], মুসলিম [৭৬] [৭১৭], [৭৩২], [১৭৩] [১১৫৬]-এর নিকট।
(২) এটি আহমদ [৫/ ৬১], মুসলিম [২৫], [২৬], [২৭], [৯১৩], আবু দাউদ [১১৯৫], নাসাঈ [৩/ ১২৪]-এ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন উলইয়্যাহ, আব্দুল আলা বিন আব্দুল আলা, বিশর বিন মুফাদ্দাল, উহাইব বিন খালেদ এবং সালেম বিন নূহ-এর সূত্র ধরে জুরারি থেকে, তিনি হাইয়ান বিন উমায়ের থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন সামুরাহ থেকে, যিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় আমি যখন আমার তীরগুলো নিক্ষেপ করছিলাম, তখন সূর্যগ্রহণ হলো। আমি সেগুলো ফেলে দিলাম এবং বললাম: আজ সূর্যগ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কী অবস্থা হয় তা আমি অবশ্যই দেখব। আমি তাঁর নিকট পৌঁছালাম, তখন তিনি হাত উঠিয়ে দোয়া করছিলেন, তাকবির দিচ্ছিলেন, আল্লাহর প্রশংসা করছিলেন এবং তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করছিলেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হলো। এরপর তিনি দুটি সূরা পাঠ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
এবং তিনি সূর্যগ্রহণের সালাত সম্পর্কে আবদুর রহমান বিন সামুরাহ-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন যা মুসলিম ও নাসাঈ-এর নিকট থেকে বর্ণিত। এটি তাঁদের উভয়ের নিকট জুরারি-এর বর্ণনা থেকে এসেছে(২)।--------------------------------------------
= হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' [২/ ১২৬], [হা. ৬২৪]-এ বলেন: জুরারি হলেন সাঈদ বিন ইয়াস। ইসমাইলির নিকট খালেদ থেকে ওয়াহাব বিন বাকিয়্যাহর বর্ণনায় তাঁর নাম স্পষ্টভাবে এসেছে, যা 'মুস্তাখরাজাত' গ্রন্থসমূহের অন্যতম উপকারিতা। তাঁকে ঐ সকল রাবিদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয় যাঁদের স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। বিজ্ঞগণ একমত হয়েছেন যে, পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীরা তাঁর থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর শুনেছেন এবং খালেদ তাঁদেরই একজন। তবে ইসমাইলি একে ইয়াজিদ বিন জুরাই, আব্দুল আলা এবং ইবনুল উলইয়্যাহর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যারা তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে তাঁর থেকে শুনেছেন। এটিও 'মুস্তাখরাজাত'-এর অন্যতম একটি উপকারিতা। সমাপ্ত।
(১) এটি আহমদ [৬/ ২১৮], মুসলিম [৭৫] [৭১৭], [১১৫] [৭৩২], [১৭২] [১১৫৬], আবু দাউদ [১২৯২], তিরমিজি [৩৬৫৭], নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' [৩/ ২২৩], [৪/ ১৫২] এবং 'আল-কুবরা' [২৪৯৫, ৮২১০], ইবনে মাজাহ [১০২], আবু ইয়ালা [৪৭৩২], ইবনে খুজাইমা [১২৩০, ২১৩২], ইবনে হিব্বান [২৫২৭, ৩৫৮০]-এ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন উলইয়্যাহ, ইয়াজিদ বিন হারুন, ইয়াজিদ বিন জুরাই, আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ, হাম্মাদ ইবনে উসামা, হাম্মাদ বিন সালামাহ, উহাইব বিন খালেদ এবং সালেম বিন নূহ-এর সূত্র ধরে জুরারি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাকিক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। হাদিসটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত উভয় ভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং কাহমাস ও খালেদ বিন মেহরান জুরারি-এর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন আহমদ [৬/ ৬২, ৩১], মুসলিম [৭৬] [৭১৭], [৭৩২], [১৭৩] [১১৫৬]-এর নিকট।
(২) এটি আহমদ [৫/ ৬১], মুসলিম [২৫], [২৬], [২৭], [৯১৩], আবু দাউদ [১১৯৫], নাসাঈ [৩/ ১২৪]-এ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন উলইয়্যাহ, আব্দুল আলা বিন আব্দুল আলা, বিশর বিন মুফাদ্দাল, উহাইব বিন খালেদ এবং সালেম বিন নূহ-এর সূত্র ধরে জুরারি থেকে, তিনি হাইয়ান বিন উমায়ের থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন সামুরাহ থেকে, যিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় আমি যখন আমার তীরগুলো নিক্ষেপ করছিলাম, তখন সূর্যগ্রহণ হলো। আমি সেগুলো ফেলে দিলাম এবং বললাম: আজ সূর্যগ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কী অবস্থা হয় তা আমি অবশ্যই দেখব। আমি তাঁর নিকট পৌঁছালাম, তখন তিনি হাত উঠিয়ে দোয়া করছিলেন, তাকবির দিচ্ছিলেন, আল্লাহর প্রশংসা করছিলেন এবং তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করছিলেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হলো। এরপর তিনি দুটি সূরা পাঠ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٣)