এবং হাদীস: "হে আবুল মুনযির, আল্লাহর কিতাবের মধ্যে তোমার কাছে থাকা কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?"(১)--------------------------------------------
= [১০১৪৯], এবং হাকীম "আল-মুস্তাদরাক" [৪/ ১৮৬] গ্রন্থে; আর তাঁরা সাহাবীর নাম জাবির ইবনে সুলাইম উল্লেখ করেছেন।
আর আবু আস-সালীল হলেন যুরাইব ইবনে নুফাইর, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর আবু তামীমাহ আল-হুজাইমী হলেন ত্বরীফ ইবনে মুজালিদ, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ [৫/ ৬৩], আবু দাউদ [৪০৭৫, ৪০৮৪, ৫২০৯], তিরমিযী [২৭২২], এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" [১০১৫০] গ্রন্থে উবাইদাহ আবু খাদাশ আল-হুজাইমী এবং আবু গাফফার আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, তিনি আবু তামীমাহ আল-হুজাইমী থেকে, তিনি জাবির ইবনে সুলাইম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর উবাইদাহ আবু খাদাশ অজ্ঞাত (মাজহুল)। আর আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ-এর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
হাদীসটির আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, সেগুলোর জন্য "আল-মুসনাদ আল-জামি" [৩/ ৩৫৭] দেখুন।
আর আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-র সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত, তাই আবু দাউদের কথা অনুযায়ী তাঁর বর্ণনা আল-জুরারি থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বের, এবং ইবনে উলইয়্যাহ-এর বর্ণনা আল-জুরারি থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বের।
(১) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম [৮১০], আবদ ইবনে হুমাইদ [১৭৮], আবু দাউদ [১৪৬০], ইবনে আবি আসিম [১৮৪৭], ইবনে আবি শাইবাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না-র সূত্রে, তিনি আবদুল আ’লা ইবনে আবদুল আ’লা থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবু আস-সালীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবুল মুনযির! তুমি কি জানো আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে মহান?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে আবুল মুনযির! তুমি কি জানো আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে মহান?" তিনি বলেন: আমি বললাম: (আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহ হুয়াল হাইয়ুল কাইয়ুম)। তিনি বলেন: তখন তিনি আমার বুকে হাত মারলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, জ্ঞান তোমার জন্য বরকতময় হোক হে আবুল মুনযির"।
আবদ ইবনে হুমাইদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, নিশ্চয়ই এই আয়াতের একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট রয়েছে যা আরশের পায়ের (সাক) নিকটে বাদশাহর (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করে।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক [৬০০১] সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে এই একই সূত্রে। আর আবদুর রাজ্জাকের সূত্র থেকে আহমাদ [৫/ ১৪১ - ১৪২] বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় সেই অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে যা আবদ ইবনে হুমাইদ-এর বর্ণনায় আছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি [৫৫২] জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি উবাই থেকে—আবু আস-সালীল-এর নাম বাদ দিয়ে; আর তাঁর নিকটও সেই অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে যা আবদ ইবনে হুমাইদ-এর নিকট রয়েছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ "আল-মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহে [৫/ ১৪১ - ১৪২] উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারীরী থেকে, তিনি জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি তাঁর কোনো এক সাথী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি উবাই থেকে। আর তাঁর নিকটও সেই অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে যা আবদ ইবনে হুমাইদ-এর নিকট রয়েছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন হাকীম [৩/ ৩০৪] ইয়াযিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে আল-জুরারি থেকে মুসলিমের বর্ণনার ন্যায়। =