ومات(1) بخَرْتَنْكَ قريبًا من سَمَرْقَنْد، وهو ابن خمس وخمسين سنة(2).
مُسْلِمُ بن الحجَّاج النَّيْسَابوريُّ مات بها لخمس بقين من رَجَب سنة إحدى وستين ومئتين(3)، وهو ابن خَمْسِ وخَمسِينَ سنة(4).
أبو داودَ السجِسْتَانيُّ سُليمانُ بنُ الأَشْعثِ، مات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومئتين(5).
وابنه أبو بكر مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
وأبو عِيْسَى مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى السَّلَميُّ الترْمِذِيُّ مات بها لثلاث عشرة--------------------------------------------
(1) سنة ستٍّ وخمسين ومئتين، ليلة عيد الفطر. انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 67)، "السير" (12/ 391).
(2) كذا في الأصل! وهو وهم! ولعله سبق نظر من الناسخ أو المؤلِّف فأخذه من الذي بعده! وعند ابن الصلاح "فكان عمره اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يومًا" ولذا سلكه ابن الجوزي في "أعمار الأعيان" (ص 41) ضمن (عَقد الستين وما زاد).
وذكر أنه توفِّي اين اثنتين وستين، وعلى هذا كتب التراجم، انظر منها -عدا السابق- "طبقات الشافعية" (4/ 65)، "وفيات الأعيان" (4/ 188).
(3) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 92)، "مستفاد الرحلة والاغتراب" (56)، "الوفيات" (185) لابن قنفذ، "وفيات الأعيان" (5/ 195)، كتابي "الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح" (1/ 25 - 26).
(4) نص على هذا (أبو عبد الله بن الأخرم) (ت 344 هـ) أسند ذلك عن الحاكم في كتاب "المزَكين لرواة الأخبار"، ونقله ابن الصلاح في "صيانة صحيح مسلم" (64) وهو الذي صححه جماعة. انظر كتابي "الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح" (1/ 17 - 18).
وقيل: في سنة سبع وخمسين، وجزم الذهبي في "العبر" (2/ 23) بأنه عاش ستين سنة، انظر: "التقييد والايضاح" (438)، "المقنع" (2/ 653).
(5) انظر مطلع "الإيجاز شرح سنن أبي داود" للنووي نشر الدار الأثرية، عمان.
مُسْلِمُ بن الحجَّاج النَّيْسَابوريُّ مات بها لخمس بقين من رَجَب سنة إحدى وستين ومئتين(3)، وهو ابن خَمْسِ وخَمسِينَ سنة(4).
أبو داودَ السجِسْتَانيُّ سُليمانُ بنُ الأَشْعثِ، مات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومئتين(5).
وابنه أبو بكر مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
وأبو عِيْسَى مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى السَّلَميُّ الترْمِذِيُّ مات بها لثلاث عشرة--------------------------------------------
(1) سنة ستٍّ وخمسين ومئتين، ليلة عيد الفطر. انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 67)، "السير" (12/ 391).
(2) كذا في الأصل! وهو وهم! ولعله سبق نظر من الناسخ أو المؤلِّف فأخذه من الذي بعده! وعند ابن الصلاح "فكان عمره اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يومًا" ولذا سلكه ابن الجوزي في "أعمار الأعيان" (ص 41) ضمن (عَقد الستين وما زاد).
وذكر أنه توفِّي اين اثنتين وستين، وعلى هذا كتب التراجم، انظر منها -عدا السابق- "طبقات الشافعية" (4/ 65)، "وفيات الأعيان" (4/ 188).
(3) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 92)، "مستفاد الرحلة والاغتراب" (56)، "الوفيات" (185) لابن قنفذ، "وفيات الأعيان" (5/ 195)، كتابي "الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح" (1/ 25 - 26).
(4) نص على هذا (أبو عبد الله بن الأخرم) (ت 344 هـ) أسند ذلك عن الحاكم في كتاب "المزَكين لرواة الأخبار"، ونقله ابن الصلاح في "صيانة صحيح مسلم" (64) وهو الذي صححه جماعة. انظر كتابي "الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح" (1/ 17 - 18).
وقيل: في سنة سبع وخمسين، وجزم الذهبي في "العبر" (2/ 23) بأنه عاش ستين سنة، انظر: "التقييد والايضاح" (438)، "المقنع" (2/ 653).
(5) انظر مطلع "الإيجاز شرح سنن أبي داود" للنووي نشر الدار الأثرية، عمان.
এবং তিনি খারতাংকে মৃত্যুবরণ করেন(১) যা সমরকন্দের নিকটবর্তী, তখন তাঁর বয়স ছিল পঞ্চান্ন বছর(২)।
মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আন-নিশাপুরি সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন ২৬১ হিজরি সালের রজব মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে(৩), এমতাবস্থায় তাঁর বয়স ছিল পঞ্চান্ন বছর(৪)।
আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি সুলাইমান ইবনুল আশআস ২৭৫ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন(৫)।
এবং তাঁর পুত্র আবু বকর ৩১৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
আর আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আস-সুলামি আত-তিরমিজি সেখানে তেরো তারিখে মৃত্যুবরণ করেন--------------------------------------------
(১) ২৫৬ হিজরি সাল, ঈদুল ফিতরের রাতে। দেখুন: "তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত" (১/৬৭), "আস-সিয়ার" (১২/৩৯১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে! তবে এটি একটি ভ্রান্তি (وهم)! সম্ভবত এটি অনুলিপিকারক বা লেখকের দৃষ্টির বিভ্রম, যা তিনি পরবর্তী জীবনী থেকে গ্রহণ করেছেন! অথচ ইবনুস সালাহ-এর মতে, "তাঁর বয়স ছিল তেরো দিন কম বাষট্টি বছর।" একারণেই ইবনুল জাওজি একে তাঁর "আ’মারুল আইয়ান" (পৃ. ৪১) গ্রন্থে (ষাট ও তদূর্ধ্ব বয়সীদের দশক) এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বাষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং জীবনীগ্রন্থগুলো এ তথ্যের ভিত্তিতেই রচিত; দেখুন—পূর্বোক্ত সূত্র ব্যতীত—"তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ" (৪/৬৫), "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (৪/১৮৮)।
(৩) দেখুন: "তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত" (২/৯২), "মুস্তাফাদ আল-রিহলাহ ওয়াল ইগতিরাব" (৫৬), ইবনুল কুনফুয রচিত "আল-ওয়াফায়াত" (১৮৫), "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (৫/১৯৫) এবং আমার লিখিত গ্রন্থ "আল-ইমাম মুসলিম ওয়া মানহাজুহু ফিস সহিহ" (১/২৫-২৬)।
(৪) আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-আখরাম (মৃত্যু ৩৪৪ হি.) এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং আল-হাকিম থেকে "আল-মুযাক্কিন লি রুওয়াতিল আখবার" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুস সালাহ এটি "সিয়ানাতু সহিহ মুসলিম" (৬৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং একদল আলেম একে বিশুদ্ধ বলে গণ্য করেছেন (صححه)। দেখুন আমার রচিত গ্রন্থ "আল-ইমাম মুসলিম ওয়া মানহাজুহু ফিস সহিহ" (১/১৭-১৮)।
বলা হয়ে থাকে: তিনি সাতান্ন বছর বয়সে মারা যান, তবে ইমাম যাহাবি "আল-ইবার" (২/২৩) গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি ষাট বছর বেঁচে ছিলেন। দেখুন: "আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ" (৪৩৮), "আল-মুকনি" (২/৬৫৩)।
(৫) দেখুন: আন্-নববী রচিত "আল-ইজায শারহু সুনানি আবি দাউদ" এর ভূমিকা; যা দারুল আসারিয়্যাহ, আম্মান থেকে প্রকাশিত।
মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আন-নিশাপুরি সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন ২৬১ হিজরি সালের রজব মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে(৩), এমতাবস্থায় তাঁর বয়স ছিল পঞ্চান্ন বছর(৪)।
আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি সুলাইমান ইবনুল আশআস ২৭৫ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন(৫)।
এবং তাঁর পুত্র আবু বকর ৩১৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
আর আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আস-সুলামি আত-তিরমিজি সেখানে তেরো তারিখে মৃত্যুবরণ করেন--------------------------------------------
(১) ২৫৬ হিজরি সাল, ঈদুল ফিতরের রাতে। দেখুন: "তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত" (১/৬৭), "আস-সিয়ার" (১২/৩৯১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে! তবে এটি একটি ভ্রান্তি (وهم)! সম্ভবত এটি অনুলিপিকারক বা লেখকের দৃষ্টির বিভ্রম, যা তিনি পরবর্তী জীবনী থেকে গ্রহণ করেছেন! অথচ ইবনুস সালাহ-এর মতে, "তাঁর বয়স ছিল তেরো দিন কম বাষট্টি বছর।" একারণেই ইবনুল জাওজি একে তাঁর "আ’মারুল আইয়ান" (পৃ. ৪১) গ্রন্থে (ষাট ও তদূর্ধ্ব বয়সীদের দশক) এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বাষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং জীবনীগ্রন্থগুলো এ তথ্যের ভিত্তিতেই রচিত; দেখুন—পূর্বোক্ত সূত্র ব্যতীত—"তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ" (৪/৬৫), "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (৪/১৮৮)।
(৩) দেখুন: "তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত" (২/৯২), "মুস্তাফাদ আল-রিহলাহ ওয়াল ইগতিরাব" (৫৬), ইবনুল কুনফুয রচিত "আল-ওয়াফায়াত" (১৮৫), "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (৫/১৯৫) এবং আমার লিখিত গ্রন্থ "আল-ইমাম মুসলিম ওয়া মানহাজুহু ফিস সহিহ" (১/২৫-২৬)।
(৪) আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-আখরাম (মৃত্যু ৩৪৪ হি.) এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং আল-হাকিম থেকে "আল-মুযাক্কিন লি রুওয়াতিল আখবার" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুস সালাহ এটি "সিয়ানাতু সহিহ মুসলিম" (৬৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং একদল আলেম একে বিশুদ্ধ বলে গণ্য করেছেন (صححه)। দেখুন আমার রচিত গ্রন্থ "আল-ইমাম মুসলিম ওয়া মানহাজুহু ফিস সহিহ" (১/১৭-১৮)।
বলা হয়ে থাকে: তিনি সাতান্ন বছর বয়সে মারা যান, তবে ইমাম যাহাবি "আল-ইবার" (২/২৩) গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি ষাট বছর বেঁচে ছিলেন। দেখুন: "আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ" (৪৩৮), "আল-মুকনি" (২/৬৫৩)।
(৫) দেখুন: আন্-নববী রচিত "আল-ইজায শারহু সুনানি আবি দাউদ" এর ভূমিকা; যা দারুল আসারিয়্যাহ, আম্মান থেকে প্রকাশিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 837)