الآخر: إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن أبي المجد اللخمي الشافعي، المعروف بـ (ابن الأُمْيُوطي) (ت 790 هـ).
قال الأقفهسي في "الإرشاد" (3/ 1359): "وتفقه على الشيخ مجد الدين الزَّنكلوني والتاج التبريزي وغيرهما".
وقال ابن حجر في "المجمع المؤسس" (1/ 239) عنه: "واشتغل في الفقه وغيره، وأخذ عن مجد الدين الزَّنكلوني، وتاج الدين التِّبريزي".

*‌‌ تحرير مكان تدريسه، وأين موقع مدرسته اليوم؟
سبق أن ذكرنا عن جماعة من مترجمي أبي الحسن التِّبريزي أنه درَّس في (المدرسة الطرنطائية)، هكذا قال ابن رافع في "الوفيات" (2/ 17).
وسبقت عبارة الصفدي في "أعيان العصر" (3/ 409 - 410):
"وحضرتُ دروسه للطلبة .. وتوجَّهتُ إليه يومًا وهو بالمدرسة الطرنطائية .. " ومنهم من قال إنه كان يدرس بالمدرسة الحساميّة. قال ابن الملقن في "العقد المذهب" (415) عن المترجم: "وقدم مصر، فنزل بالحساميّة، فأحدث ابنُ واقفها له بها تصدُّرًا، حضرتُ فيه عنده، وأنا الآن متصدر به، وأضيف إليه التدريس بها أيضًا".
فالظاهر أنه نزل في هذه المدرسة عند أول قدومه، ومن ثم عرف الناس علمه، فأُذِن له بالتدريس بها.
قال ابن حجر في "الدرر الكامنة" (3/ 73): "وكان يسكن المدرسة الحسامية، مدرسة حسام الدين طرنطاي، وجدّد له ولد حسام الدين بها تصديرًا، فلما مات المدرس قرره في تدريسها".
অন্যজন হলেন: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহিম বিন ইব্রাহিম বিন আবুল মাজদ আল-লাখমি আল-শাফেয়ি, যিনি ইবনুল উমইউতি (মৃত্যু ৭ ৯০ হিজরি) নামে পরিচিত।
আল-আকফাহাসি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে (৩/১৩৫৯) বলেন: "তিনি শেখ মাজদুদ্দিন আজ-জানকালুনি এবং তাজ আত-তাবরিজি ও অন্যদের নিকট ফিকহ শাস্ত্রের গভীর জ্ঞান অর্জন করেন।"
ইবনে হাজার 'আল-মাজমাউল মুয়াসসিস' গ্রন্থে (১/২৩৯) তাঁর সম্পর্কে বলেন: "তিনি ফিকহ ও অন্যান্য শাস্ত্র নিয়ে নিয়োজিত ছিলেন এবং মাজদুদ্দিন আজ-জানকালুনি ও তাজউদ্দিন আত-তাবরিজি থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন।"

* তাঁর শিক্ষকতার (تدريس) স্থানের যাচাই এবং বর্তমানে তাঁর মাদরাসাটি কোথায় অবস্থিত?
আমরা ইতিপূর্বে আবুল হাসান আত-তাবরিজির একদল জীবনীকারের (مترجم) উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছি যে, তিনি 'মাদরাসা ত্বরনতাইয়্যাহ'-তে শিক্ষকতা (تدريس) করেছেন। ইবনে রাফি 'আল-ওয়াফিয়াত' গ্রন্থে (২/১৭) এমনটিই উল্লেখ করেছেন।
আস-সাফাদির 'আয়ানুল আসর' গ্রন্থে (৩/৪০৯-৪১০) বর্ণিত উক্তিটি পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে:
"আমি শিক্ষার্থীদের জন্য তাঁর দেওয়া পাঠদানগুলোতে উপস্থিত হতাম... একদিন তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি 'মাদরাসা ত্বরনতাইয়্যাহ'-তে ছিলেন..." তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে, তিনি 'মাদরাসা আল-হুসামিয়্যাহ'-তেও শিক্ষকতা (تدريس) করতেন। ইবনে আল-মুলাক্কিন 'আল-আকদুল মুযাহহাব' গ্রন্থে (৪১৫) আলোচ্য ব্যক্তি (مترجم) সম্পর্কে বলেন: "তিনি মিশরে এসে আল-হুসামিয়্যাহ মাদরাসায় অবস্থান করেন। সেখানে মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতার পুত্র তাঁর জন্য একটি বিশেষ পাঠদান আসন (تصدير) তৈরি করেন, যেখানে আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হতাম। বর্তমানে আমি সেই আসনে অধিষ্ঠিত আছি, আর সেখানে শিক্ষকতার (تدريس) দায়িত্বটিও তাঁর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।"
প্রকাশ্যত এটাই মনে হয় যে, তিনি প্রথম আগমনের সময় এই মাদরাসায় অবস্থান করেছিলেন এবং এরপর যখন মানুষ তাঁর জ্ঞান সম্পর্কে জানতে পারল, তখন তাঁকে সেখানে শিক্ষকতা (تدريس) করার অনুমতি দেওয়া হয়।
ইবনে হাজার 'আল-দুরারুল কামিনাহ' গ্রন্থে (৩/৭৩) বলেন: "তিনি মাদরাসা আল-হুসামিয়্যাহ-তে বসবাস করতেন, যা হুসামুদ্দিন ত্বরনতায়ের মাদরাসা। হুসামুদ্দিনের পুত্র তাঁর জন্য সেখানে একটি শিক্ষকতার আসন (تصدير) পুনরুজ্জীবিত করেন। অতঃপর যখন সেখানকার শিক্ষক (مدرس) ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁকে সেই শিক্ষকতার (تدريس) পদে নিয়োগ দেওয়া হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)