দ্বিতীয় উদাহরণ:
সাহাবীদের (الصحابة) মধ্যে যাঁরা ‘আবু মুহাম্মদ’ উপনামে (كنية) পরিচিত(১):
তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ আত-তামিমি।
আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরি।
আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব।
সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে আশ-শাম্মাস(২)।
আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ, আযানের ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট সাহাবী।
কাব ইবনে উজরাহ।
আল-আশআদ ইবনে কায়েস।
মাকিল ইবনে সিনান আল-আশজায়ি।
আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব(৩)।
আব্দুল্লাহ ইবনে বুহায়নাহ।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: মুসলিম-এর "আল-কুনা" (২/ ৭১৭ - ৭১৮)।
(২) আল-ইরাকি "আত-তাকয়ীদ" (৩৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: "গ্রন্থকার তার উপনাম (كنية) হিসেবে যা বলেছেন (সাবিত), তা ইবনে মান্দাহ নিশ্চিত করেছেন (جزم) এবং ইবনে আব্দুল বার একে প্রাধান্য দিয়েছেন (رجحه)। তবে বলা হয়েছে: তার উপনাম (كنية) হলো আবু আব্দুর রহমান, যাকে ইবনে হিব্বান এবং আল-মিযযি প্রাধান্য দিয়েছেন (رجحه)।"
(৩) এতে বিবেচনার অবকাশ রয়েছে (فيه نظر), কারণ সুপ্রসিদ্ধ এই যে, তার উপনাম (كنية) হলো আবু জাফর। ইমাম বুখারি ইবনে আজ-যুবায়ের ও ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করে তাকে এই উপনামেই (كنية) অভিহিত করেছেন। ইবনে আবি হাতিম, আন-নাসায়ি, ইবনে হিব্বান, আত-তাবারানি এবং ইবনে আব্দুল বারও তাকে অনুসরণ করেছেন। এটি আল-ইরাকি "আত-তাকয়ীদ ওয়াল ঈযাহ" (পৃ. ৩৭৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (২/ ২৮৯) গ্রন্থে তার উপনাম (كنية) নিয়ে মতভেদ উল্লেখ করে বলেছেন: "আবু জাফর, যা অধিক প্রসিদ্ধ (أشهر); তবে তাকে আবু মুহাম্মদ এবং আবু হাশেম উপনামেও (كنية) ডাকা হয়।"