সেই হাদিস যাতে আমি হালালকে হারাম করি এবং হারামকে হালাল করি; একে (অর্থাৎ বর্ণনাকারীকে) বসরায় মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-আব্বাসি হত্যা করেছিলেন। আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-র সৎ ছেলে হাম্মাদের কিতাবসমূহের মধ্যে হাদিস ঢুকিয়ে দিত।
ইমাম নাসায়ি তাঁর "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর হাদিস জাল করার (وضع الحديث) জন্য প্রসিদ্ধ চারজন মহামিথ্যাবাদী (الكذابون): মদীনায় ইবনে আবি ইয়াহইয়া, বাগদাদে ওয়াকেদি, খুরাসানে মুকাতিল ইবনে সুলাইমান এবং শামে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-মাসলুব।"
আর হাদিস জালকারীর (واضع الحديث) পাপের পরিণাম দুনিয়াতে হলো লাঞ্ছনা, অপমান, শূলে চড়ানো, হত্যা ও দহন; আর আখিরাতে এর পরিণাম সম্পর্কে সেই হাদিসটি প্রমাণ দেয় যা সর্বসম্মতিক্রমে শব্দগতভাবে মুতাওয়াতির (المتواتر لفظًا): "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।" এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবিসহ মোট একষট্টি জন সাহাবি বর্ণনা করেছেন। আবু আল-কাসিম তাবারানি এর সকল সূত্র (طرق) একটি পুস্তিকায় একত্রিত করেছেন যা আমরা শ্রবণ করেছি। অতঃপর আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওজি তাঁর গ্রন্থে প্রত্যেক সাহাবির জন্য আলাদা আলাদা সূত্র (طرق) বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, এটি দুইশ জন বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ বলেন এর চেয়েও বেশি।
অতঃপর তিনি (১/২৯) মিথ্যাবাদীর (الكاذب) তওবার বিধান উল্লেখ করেছেন এবং এ বিষয়ে ইবনে আস-সালাহ-এর বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। এরপর একটি চমৎকার আলোচনার মাধ্যমে তাঁর পর্যালোচনা করেছেন, যা আমাদের "আল-কাফি" গ্রন্থের (৯৪ নম্বর অনুচ্ছেদ) অন্তর্ভুক্ত। সাথে "আল-মিইয়ার" গ্রন্থে কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা আপনি উক্ত অনুচ্ছেদের টিকায় দেখতে পাবেন।
এরপর তিনি জালকারীদের (الوضاعين) পঞ্চম প্রকারের আলোচনায় ফিরে এসেছেন, যারা হলো দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত (المعمّرون) অথবা দীর্ঘায়ুর দাবিদার (المدعين التعمير)। তিনি ৬৭ নম্বর অনুচ্ছেদের শেষাংশ আবু তাহের আস-সিলাফি ও আল-ওয়াদি আশি-র কাব্যদ্বয় এবং নিজের সেই পঙক্তি সহ অক্ষরে অক্ষরে বর্ণনা করেছেন যা তিনি তাঁদের কবিতার সাথে যুক্ত করেছিলেন।
তিনি "আল-কাফি" গ্রন্থে এরপর বলেছেন: (আমি এই কবিতাগুলোর ব্যাখ্যায় আলোচনা করেছি...--------------------------------------------
(1) এর উৎস যাচাই বা তাখরিজ (تخريجه) দেখুন (পৃষ্ঠা ২৮৬ - ২৮৭)।