6 - تحرير مذهب الشافعية في تقديم الجرح على التعديل، انظر فقرة (90).
7 - زيادة المرتبة الخامسة من ألفاظ التعديل، انظر فقرة (98).
8 - زاد بعض صور المسلسل، انظر فقرة (99).
9 - زاد شرطًا في قبول تدليس الشيوخ، انظر فقرة (102).
10 - زاد كلامًا فيه دفاع عن الحاكم، وأورد نصًا من "مستدركه"، انظر فقرة (111).
11 - زاد تعريفًا بكعب الأحبار في فقرة (112) قال: "وهو كعب بن ماتع يدعى أبا إسحاق، أورده ابن الأثير".
12 - زاد مثالا على صحة التحمل حال الكفر، وبيانًا لحال عبد اللّه بن سَرْجِس، انظر فقرة (113).
13 - زاد قصة النسائي مع الحارث بن مسكين، انظر فقرة (116).
14 - زاد دليلًا على أن السماع من لفظ الشيخ أرجح من القراءة عليه، انظر فقرة (117).
15 - زاد احتمالًا على آخر طرق ثبوت الصُّحبة، انظر فقرة (204).
16 - زاد فصلًا كاملًا في أتباع التابعين، انظر الفقرات (214، 215، 216)، وختمه بقوله: "وهذا باب واسع، ومحلُّ استيعابه غيرُ ما نحن فيه"(1).
17 - زاد (النوع الخامس) من (الفصل الخامس) من (الباب الرابع)، انظر فقرة (225).--------------------------------------------
(1) الكافي (734).
7 - زيادة المرتبة الخامسة من ألفاظ التعديل، انظر فقرة (98).
8 - زاد بعض صور المسلسل، انظر فقرة (99).
9 - زاد شرطًا في قبول تدليس الشيوخ، انظر فقرة (102).
10 - زاد كلامًا فيه دفاع عن الحاكم، وأورد نصًا من "مستدركه"، انظر فقرة (111).
11 - زاد تعريفًا بكعب الأحبار في فقرة (112) قال: "وهو كعب بن ماتع يدعى أبا إسحاق، أورده ابن الأثير".
12 - زاد مثالا على صحة التحمل حال الكفر، وبيانًا لحال عبد اللّه بن سَرْجِس، انظر فقرة (113).
13 - زاد قصة النسائي مع الحارث بن مسكين، انظر فقرة (116).
14 - زاد دليلًا على أن السماع من لفظ الشيخ أرجح من القراءة عليه، انظر فقرة (117).
15 - زاد احتمالًا على آخر طرق ثبوت الصُّحبة، انظر فقرة (204).
16 - زاد فصلًا كاملًا في أتباع التابعين، انظر الفقرات (214، 215، 216)، وختمه بقوله: "وهذا باب واسع، ومحلُّ استيعابه غيرُ ما نحن فيه"(1).
17 - زاد (النوع الخامس) من (الفصل الخامس) من (الباب الرابع)، انظر فقرة (225).--------------------------------------------
(1) الكافي (734).
6 - গুণকীর্তনের (التعديل) ওপর ত্রুটি বর্ণনার (الجرح) অগ্রাধিকার প্রদানের ক্ষেত্রে শাফেয়ি মাযহাবের বিশ্লেষণ, অনুচ্ছেদ (৯০) দেখুন।
7 - গুণকীর্তনের (التعديل) শব্দমালার পঞ্চম স্তরের সংযোজন, অনুচ্ছেদ (৯৮) দেখুন।
8 - মুসালসাল (المسلسل) হাদিসের কিছু রূপ বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (৯৯) দেখুন।
9 - শায়খদের তাদলীস (تدليس الشيوخ) গ্রহণের ক্ষেত্রে একটি শর্ত বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১০২) দেখুন।
10 - ইমাম হাকিমের সমর্থনে কিছু বক্তব্য বৃদ্ধি করেছেন এবং তাঁর 'মুস্তাদরাক' থেকে একটি উদ্ধৃতি পেশ করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১১) দেখুন।
11 - অনুচ্ছেদ (১১২)-তে কাব আল-আহবার-এর পরিচয় বৃদ্ধি করে বলেছেন: "তিনি হলেন কাব বিন মাতি', যাঁকে আবু ইসহাক বলা হয়; ইবনুল আসির এটি উল্লেখ করেছেন।"
12 - কুফরি অবস্থায় হাদিস গ্রহণ (التحمل) শুদ্ধ হওয়ার একটি উদাহরণ এবং আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস-এর অবস্থার বর্ণনা বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১৩) দেখুন।
13 - হারিস বিন মিসকিনের সাথে ইমাম নাসায়ি-র ঘটনাটি বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১৬) দেখুন।
14 - উস্তাদের মুখ থেকে শ্রবণ করা (السماع) তাঁর নিকট পাঠ করার (القراءة) চেয়ে অধিক উত্তম হওয়ার একটি দলিল বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১৭) দেখুন।
15 - সাহাবি হওয়া (الصحبة) সাব্যস্ত হওয়ার সর্বশেষ পদ্ধতির ওপর একটি সম্ভাবনা বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (২০৪) দেখুন।
16 - তাবে-তাবেয়িনদের (أتباع التابعين) বিষয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ পরিচ্ছেদ বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (২১৪, ২১৫, ২১৬) দেখুন; এবং তিনি তা এই বলে শেষ করেছেন: "এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়, আর এটি পূর্ণাঙ্গরূপে আলোচনার স্থান আমাদের বর্তমান প্রসঙ্গের বাইরে"(1)।
17 - চতুর্থ অধ্যায়ের পঞ্চম পরিচ্ছেদের (পঞ্চম প্রকার) সংযোজন করেছেন, অনুচ্ছেদ (২২৫) দেখুন।--------------------------------------------
(1) আল-কাফি (৭৩৪)।
7 - গুণকীর্তনের (التعديل) শব্দমালার পঞ্চম স্তরের সংযোজন, অনুচ্ছেদ (৯৮) দেখুন।
8 - মুসালসাল (المسلسل) হাদিসের কিছু রূপ বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (৯৯) দেখুন।
9 - শায়খদের তাদলীস (تدليس الشيوخ) গ্রহণের ক্ষেত্রে একটি শর্ত বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১০২) দেখুন।
10 - ইমাম হাকিমের সমর্থনে কিছু বক্তব্য বৃদ্ধি করেছেন এবং তাঁর 'মুস্তাদরাক' থেকে একটি উদ্ধৃতি পেশ করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১১) দেখুন।
11 - অনুচ্ছেদ (১১২)-তে কাব আল-আহবার-এর পরিচয় বৃদ্ধি করে বলেছেন: "তিনি হলেন কাব বিন মাতি', যাঁকে আবু ইসহাক বলা হয়; ইবনুল আসির এটি উল্লেখ করেছেন।"
12 - কুফরি অবস্থায় হাদিস গ্রহণ (التحمل) শুদ্ধ হওয়ার একটি উদাহরণ এবং আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস-এর অবস্থার বর্ণনা বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১৩) দেখুন।
13 - হারিস বিন মিসকিনের সাথে ইমাম নাসায়ি-র ঘটনাটি বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১৬) দেখুন।
14 - উস্তাদের মুখ থেকে শ্রবণ করা (السماع) তাঁর নিকট পাঠ করার (القراءة) চেয়ে অধিক উত্তম হওয়ার একটি দলিল বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (১১৭) দেখুন।
15 - সাহাবি হওয়া (الصحبة) সাব্যস্ত হওয়ার সর্বশেষ পদ্ধতির ওপর একটি সম্ভাবনা বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (২০৪) দেখুন।
16 - তাবে-তাবেয়িনদের (أتباع التابعين) বিষয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ পরিচ্ছেদ বৃদ্ধি করেছেন, অনুচ্ছেদ (২১৪, ২১৫, ২১৬) দেখুন; এবং তিনি তা এই বলে শেষ করেছেন: "এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়, আর এটি পূর্ণাঙ্গরূপে আলোচনার স্থান আমাদের বর্তমান প্রসঙ্গের বাইরে"(1)।
17 - চতুর্থ অধ্যায়ের পঞ্চম পরিচ্ছেদের (পঞ্চম প্রকার) সংযোজন করেছেন, অনুচ্ছেদ (২২৫) দেখুন।--------------------------------------------
(1) আল-কাফি (৭৩৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)