পরিভাষায়: এটি রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত (المرفوع) এবং সাহাবীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত (الموقوف)(1) হাদিসের ওপর প্রয়োগ করা হয়। অনেকের মতে, কোনো শর্ত ছাড়া সাধারণভাবে ব্যবহার করলে এটি সাহাবীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত (الموقوف) বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট।

‌‌[সনদ (السند): আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থ]:
10 - এর মধ্যে একটি হলো সনদ (السند); এর মূল আভিধানিক অর্থ হলো: পাহাড়ের উঁচু অংশ। উহুদ যুদ্ধের হাদিসে এসেছে: "আমি নারীদের পাহাড়ে আরোহণ করতে দেখলাম"(2), অর্থাৎ: তারা উপরে উঠছিল।
আর ইসনাদ (الإسناد) হলো কোনো কিছুকে উপরে উঠানো। উভয় শব্দই একই অর্থে ব্যবহৃত হয়, আর তা হলো মতনের (المتن)(3) সূত্র বর্ণনা করা। মুহাদ্দিস বর্ণনা করার মাধ্যমে হাদিসকে তার শেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছে দেন।

‌‌[মতন (المتن): আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থ]:
11 - এর মধ্যে একটি হলো মতন (المتن); এটি হয় 'মাতানাহ' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ সুদৃঢ় ও শক্তিশালী হওয়া। এ থেকেই আল্লাহ তাআলার নাম: 'আল-মাতিন', অর্থাৎ: অত্যন্ত শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী, যার কার্যাবলিতে কোনো ক্লান্তি বা কষ্ট স্পর্শ করে না।--------------------------------------------
(1) ইমাম তহাবির তাঁর কিতাব "শারহু মাআনিল আসার" এর নামকরণ বাহ্যত এর পক্ষেই প্রমাণ দেয়, কারণ এতে উভয় প্রকার বর্ণনা বিদ্যমান। তদ্রূপ ইমাম তবারিও তাঁর কিতাব "তাহজিবুল আসার"-এ তা-ই করেছেন।
তবে ইমাম বায়হাকি তাঁর কিতাব "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" নামকরণের মাধ্যমে আসার (الأثر) শব্দটিকে সাহাবীগণের থেকে বর্ণিত বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ করার ইঙ্গিত দিয়েছেন। ইমাম শাফেঈর "আর-রিসালাহ" (পৃ. ২১৮) গ্রন্থের বক্তব্যও এর ওপর প্রমাণ দেয়; তিনি বলেন: "...আমরা এটি কুরআন, সুন্নাহ (السنة) ও আসার (الآثار) থেকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছি"। অনুরূপ বক্তব্য সেখানে (পৃ. ৫০৮) এবং "আল-উম্ম" (৫/১০৬) গ্রন্থেও রয়েছে। বিষয়টি একটি পরিভাষা মাত্র, আর এতে কোনো বিতর্কের অবকাশ নেই।
(2) এই শব্দে (يسندن) বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (২৬৬২)। বুখারিতে এর মূল পাঠ (৩০৩৯, ৪০৪৩) বারা বিন আযেব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে "তারা দ্রুত দৌড়াচ্ছিল" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(3) দেখুন "আন-নিহায়াহ" (২/৪০৮), 'সনদ' (سند) অধ্যায়। মূল পাণ্ডুলিপির টীকা অনুযায়ী: "ইসনাদ (الإسناد) হলো মতনের (المتن) সূত্র বর্ণনা করা, অর্থাৎ প্রত্যেক বর্ণনাকারীর (الراوي) নাম উল্লেখ করা; অর্থাৎ হাদিসের বর্ণনাকারী। আসানিদ হলো সনদ (السند)-এর বহুবচন, যা সেই পথকে বোঝায় যা বর্ণনাকারীদের নামের সাথে সংযুক্ত করে। আর ইসনাদ (الإسناد) হলো হাদিসকে তার প্রবক্তার দিকে পৌঁছে দেওয়া।"