73 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، حَدَّثَنِي الرَّسُولُ الَّذِي سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ:
"أُنْشِدُكَ بِاللَّهِ أَتَعْلَمُ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: مُؤْمِنُ السَّرِيرَةِ مُؤْمِنُ الْعَلَانِيَةِ، وكَافِرُ السَّرِيرَةِ كَافِرُ الْعَلَانِيَةِ، مُؤْمِنُ الْعَلَانِيَةِ، كَافِرُ السَّرِيرَةِ؟ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: فَأُنْشِدُكَ بِاللَّهِ مِنْ أَيِّهِمْ كُنْتَ؟ قَالَ: فَقَالَ: "اللَّهُمَّ كُنْتُ مُؤْمِنُ السَّرِيرَةِ، مُؤْمِنُ الْعَلَانِيَةِ، أَنَا مُؤْمِنٌ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ(62): فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ فَقُلْتُ: إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ يَعِيبُونَ عَلَيَّ أَنْ أَقُولَ أَنَا مُؤْمِنٌ. قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ: لَقَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ تَكُنْ مُؤْمِنًا.--------------------------------------------
(62) هو الشيباني المذكور في السند، واسمه سليمان بن أبي سلمان الكوفي وهو ثقة حجة، فإسناده إلى ابن مغفل (وهو صحابي معروف) صحيح، وأما إلى ابن مسعود، فضعيف لجهالة الرسول الذي سأله، وثعلبة، الظاهر أنه ابن يزيد الحماني الكوفي، وهو صدوق فيه تشيع، وقد أنكر هذا الأثر عن ابن مسعود يحيى بن سعيد، كما ذكره أبو عبيد في كتابه "الإيمان" فانظر التعليق رقم (42) منه.
"أُنْشِدُكَ بِاللَّهِ أَتَعْلَمُ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: مُؤْمِنُ السَّرِيرَةِ مُؤْمِنُ الْعَلَانِيَةِ، وكَافِرُ السَّرِيرَةِ كَافِرُ الْعَلَانِيَةِ، مُؤْمِنُ الْعَلَانِيَةِ، كَافِرُ السَّرِيرَةِ؟ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: فَأُنْشِدُكَ بِاللَّهِ مِنْ أَيِّهِمْ كُنْتَ؟ قَالَ: فَقَالَ: "اللَّهُمَّ كُنْتُ مُؤْمِنُ السَّرِيرَةِ، مُؤْمِنُ الْعَلَانِيَةِ، أَنَا مُؤْمِنٌ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ(62): فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ فَقُلْتُ: إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ يَعِيبُونَ عَلَيَّ أَنْ أَقُولَ أَنَا مُؤْمِنٌ. قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ: لَقَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ تَكُنْ مُؤْمِنًا.--------------------------------------------
(62) هو الشيباني المذكور في السند، واسمه سليمان بن أبي سلمان الكوفي وهو ثقة حجة، فإسناده إلى ابن مغفل (وهو صحابي معروف) صحيح، وأما إلى ابن مسعود، فضعيف لجهالة الرسول الذي سأله، وثعلبة، الظاهر أنه ابن يزيد الحماني الكوفي، وهو صدوق فيه تشيع، وقد أنكر هذا الأثر عن ابن مسعود يحيى بن سعيد، كما ذكره أبو عبيد في كتابه "الإيمان" فانظر التعليق رقم (42) منه.
৭৩ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বানি থেকে, তিনি সা’লাবা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: সেই দূত আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং বলেছিলেন:
"আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মানুষ তিন শ্রেণীর ছিল: অন্তরে মুমিন ও প্রকাশ্যে মুমিন, অন্তরে কাফির ও প্রকাশ্যে কাফির, এবং প্রকাশ্যে মুমিন ও অন্তরে কাফির? তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আবদুল্লাহ বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি তাদের মধ্যে কোন শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন? তিনি বললেন: তখন তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: হে আল্লাহ, আমি ছিলাম অন্তরে মুমিন ও প্রকাশ্যে মুমিন; আমি একজন মুমিন। আবু ইসহাক(৬২) বলেন: এরপর আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: নেককার লোকদের মধ্যে কিছু লোক আমি 'আমি মুমিন' বলাকে দোষণীয় মনে করেন। তিনি বললেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল বললেন: তুমি তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে যদি তুমি মুমিন না হও।--------------------------------------------
(৬২) তিনি হলেন সনদে উল্লিখিত শায়বানি, তার নাম সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান আল-কুফি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ও দলীলযোগ্য (হুজ্জাহ)। সুতরাং ইবনে মুগাফফাল (যিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী) পর্যন্ত এর সনদটি সহীহ। তবে ইবনে মাসউদ পর্যন্ত সনদটি দুর্বল, কারণ যে দূত তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি অজ্ঞাত। আর সা’লাবা—প্রকাশ্যত তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-হিমানী আল-কুফি, তিনি সত্যবাদী (সাদুক) কিন্তু তার মধ্যে শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে মাসউদের পক্ষ থেকে বর্ণিত এই আছারটি (বিবৃতিটি) অস্বীকার করেছেন, যেমনটি আবু উবাইদ তার 'আল-ঈমান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; সুতরাং সেখানকার ৪২ নম্বর টীকাটি দেখুন।
"আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মানুষ তিন শ্রেণীর ছিল: অন্তরে মুমিন ও প্রকাশ্যে মুমিন, অন্তরে কাফির ও প্রকাশ্যে কাফির, এবং প্রকাশ্যে মুমিন ও অন্তরে কাফির? তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আবদুল্লাহ বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি তাদের মধ্যে কোন শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন? তিনি বললেন: তখন তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: হে আল্লাহ, আমি ছিলাম অন্তরে মুমিন ও প্রকাশ্যে মুমিন; আমি একজন মুমিন। আবু ইসহাক(৬২) বলেন: এরপর আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: নেককার লোকদের মধ্যে কিছু লোক আমি 'আমি মুমিন' বলাকে দোষণীয় মনে করেন। তিনি বললেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল বললেন: তুমি তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে যদি তুমি মুমিন না হও।--------------------------------------------
(৬২) তিনি হলেন সনদে উল্লিখিত শায়বানি, তার নাম সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান আল-কুফি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ও দলীলযোগ্য (হুজ্জাহ)। সুতরাং ইবনে মুগাফফাল (যিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী) পর্যন্ত এর সনদটি সহীহ। তবে ইবনে মাসউদ পর্যন্ত সনদটি দুর্বল, কারণ যে দূত তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি অজ্ঞাত। আর সা’লাবা—প্রকাশ্যত তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-হিমানী আল-কুফি, তিনি সত্যবাদী (সাদুক) কিন্তু তার মধ্যে শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে মাসউদের পক্ষ থেকে বর্ণিত এই আছারটি (বিবৃতিটি) অস্বীকার করেছেন, যেমনটি আবু উবাইদ তার 'আল-ঈমান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; সুতরাং সেখানকার ৪২ নম্বর টীকাটি দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)