9 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسِيرَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
"إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، ثُمَّ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَتُنْكَتُ أُخْرَى حَتَّى يَصِيرَ لَوْنَ قَلْبِهِ لَوْنَ الشَّاةِ الرَّبْدَاءِ"(14).--------------------------------------------
(14) في "النهاية": "وقيل الربدة لون بين السواد والغبرة". وفي "القاموس": "والربداء المنكرة، ومن المعز السوداء المنقطة بحمرة" والمعنى الأول هنا أقرب أي الشاة ذات اللون بين السواد والغبرة.
وهذا الأثر عن ابن مسعود صحيح الإسناد.
৯ - ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন মাসিরাহ থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন:
"নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো পাপ করে, তখন তার অন্তরে একটি কালো দাগ পড়ে। এরপর সে যখন পুনরায় পাপ করে, তখন আরেকটি দাগ পড়ে; এভাবে হতে হতে তার অন্তরের রং ছাই-কালো বর্ণের ভেড়ার রঙের মতো হয়ে যায়।"(১৪).--------------------------------------------
(১৪) 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "বলা হয়ে থাকে যে, 'রুবদাহ' হলো কালো এবং ধুলোটে রঙের মধ্যবর্তী একটি রং।" এবং 'আল-কামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "আর 'রাবদা' হলো কদাকার বা সংমিশ্রিত রং, আর ছাগলের ক্ষেত্রে তা হলো সেই কালো ছাগল যার শরীরে লালচে বিন্দুর ছাপ রয়েছে।" তবে এখানে প্রথম অর্থটিই অধিকতর নিকটবর্তী, অর্থাৎ কালো ও ধুলোটে রঙের মধ্যবর্তী রঙের ভেড়া।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত এই আসারটির সনদ সহিহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)