137 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(123)، قَالَ:
"مَا كَانُوا يَقُولُونَ لِعَمَلٍ تَرَكَهُ رَجُلٌ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ، فَقَدْ كَانُوا يَقُولُونَ: تَرْكُهَا كُفْرٌ".--------------------------------------------
(123) هو أبو عبد الرحمن العُقيلي تابعي ثقة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، لكن الجريري واسمه سعد بن أياس كان اختلط قبل موته ثلاث سنين. ومن طريقه أخرجه الترمذي وصحح إسناده النووي! ورواه الحاكم من هذا الوجه إلا أنه زاد فيه: "عن أبي هريرة" وصححه على شرطهما! وقال الذهبي: "إسناده صالح"!
"مَا كَانُوا يَقُولُونَ لِعَمَلٍ تَرَكَهُ رَجُلٌ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ، فَقَدْ كَانُوا يَقُولُونَ: تَرْكُهَا كُفْرٌ".--------------------------------------------
(123) هو أبو عبد الرحمن العُقيلي تابعي ثقة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، لكن الجريري واسمه سعد بن أياس كان اختلط قبل موته ثلاث سنين. ومن طريقه أخرجه الترمذي وصحح إسناده النووي! ورواه الحاكم من هذا الوجه إلا أنه زاد فيه: "عن أبي هريرة" وصححه على شرطهما! وقال الذهبي: "إسناده صالح"!
১৩৭ - আমাদের নিকট আব্দুল আ'লা বর্ণনা করেছেন জুরাইরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক(১২৩) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"সালাত ব্যতীত অন্য কোনো আমল পরিত্যাগ করাকে তাঁরা (সাহাবীগণ) কুফর বলতেন না। তাঁরা বলতেন: সালাত ত্যাগ করা কুফর।"--------------------------------------------
(১২৩) তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান আল-উকাইলি, একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে জুরাইরি—যার নাম সা'দ ইবনে ইয়াস—তাঁর মৃত্যুর তিন বছর পূর্বে স্মৃতিভ্রমে (ইখতিলাত) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তাঁর সূত্রে তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং নববী এর সনদকে সহিহ বলেছেন! হাকেমও এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে "আবু হুরায়রা থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন এবং বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী একে সহিহ বলেছেন! যাহাবি বলেছেন: "এর সনদ গ্রহণযোগ্য (সালেহ)"!
"সালাত ব্যতীত অন্য কোনো আমল পরিত্যাগ করাকে তাঁরা (সাহাবীগণ) কুফর বলতেন না। তাঁরা বলতেন: সালাত ত্যাগ করা কুফর।"--------------------------------------------
(১২৩) তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান আল-উকাইলি, একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে জুরাইরি—যার নাম সা'দ ইবনে ইয়াস—তাঁর মৃত্যুর তিন বছর পূর্বে স্মৃতিভ্রমে (ইখতিলাত) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তাঁর সূত্রে তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং নববী এর সনদকে সহিহ বলেছেন! হাকেমও এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে "আবু হুরায়রা থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন এবং বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী একে সহিহ বলেছেন! যাহাবি বলেছেন: "এর সনদ গ্রহণযোগ্য (সালেহ)"!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)