সুফিয়ান(১) বলেছেন: "তারা বলেন যে, আমির ইবন আব্দুল্লাহ মহান আল্লাহর নিকট থেকে ছয়টি দিয়াতের (রক্তপণ) বিনিময়ে নিজেকে ক্রয় করে নিয়েছেন"(২)(৩)।
মুসআব(৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে: তিনি আমির ইবন আব্দুল্লাহকে জামরাহর নিকট দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছেন(৫)। "তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত ও ইবাদতগুজার এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা অল্প"(৬)(৭)।

‌‌১৭ - মুহাম্মদ ইবন জাফর
ইবন জুবায়ের ইবনুল আওয়াম ইবন খুওয়াইলিদ, এবং তাঁর মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ।
মুহাম্মদ ইবন জাফরের সন্তানরা হলেন: ইব্রাহিম ও যয়নব, এবং তাঁদের মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহ, ১০৭ হিজরিতে কুফায় জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় বেড়ে ওঠেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফিজ, মুফাসসির, ফকিহ, ইমাম ও হুজ্জাত ছিলেন। তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিশক্তি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল। তিনি কখনো কখনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে তাদলিস করতেন। ১৯৮ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১২৮, এবং তারিখুত তুরাস - সেজকিন ১/১৩৯)।
(২) অর্থাৎ তিনি তাঁর দিয়াতের সমপরিমাণ অর্থ ছয়বার সদকা করেছিলেন।
(দেখুন: আত-তুহফাতুল লতিফাহ ২/২৭৭)।
(৩) এটি আল-ফাসাওয়ি ও আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন এবং ইবন বাক্কার ও সাখাভিও এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁরা সবাই সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহ-এর সূত্রে কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু নুয়াইম (ছয়)-এর স্থলে (সাত) উল্লেখ করেছেন। (দেখুন: জামহারাতু নাসাবি কুরাইশ ২২৭-২২৮, আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ ১/৬৬৭, হিলয়াতুল আউলিয়া ৩/১৬৬, আত-তুহফাতুল লতিফাহ ২/২৭৭)।
(৪) তিনি হলেন মুসআব ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মুসআব ইবন সাবিত আজ-জুবাইরি, আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং বংশবিদ্যা (নসাব) বিশেষজ্ঞ হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি সত্যবাদী ছিলেন এবং ২৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৩৩৮)। তাঁর 'নসাব কুরাইশ' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে।
(৫) মুসআব এটি 'নসাব কুরাইশ' গ্রন্থের ২২৭ পৃষ্ঠায় ইবন উয়ায়নাহ-এর সূত্রে আরও বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
(৬) সমালোচকগণ সর্বসম্মতভাবে তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হিসেবে গণ্য করেছেন এবং জামাআত (প্রধান হাদিস বিশারদগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৩/১/৩২৫, মাশাহিরু উলামাইল আমসার ৬৬, তাহজিবুত তাহজিব ৫/৭৪, তাকরিবুত তাহজিব ১৬১, আত-তুহফাতুল লতিফাহ ২/২৭৭)।
(৭) তাহজিবুত তাহজিব ৫/৭৪, আত-তুহফাতুল লতিফাহ ২/২৭৭, কিছু শব্দ আগে-পিছে করে। সেখানে "এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা অল্প" অংশটি বাদ দেওয়া হয়েছে।