আব্দুল্লাহর সন্তান ইয়াজিদ জন্মগ্রহণ করেন। তার মা তামিমান বিনতে আল-হারিস ইবনে মালিক ইবনে খুজাইমাহ ইবনে আইয়া ইবনে মালিক ইবনে আলকামা ইবনে ফিরাস ইবনে গানম ইবনে মালিক ইবনে কিনানাহ(১)(২).

‌‌১০ - আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ
ইবনে আয-যুবাইর ইবনুল আওয়াম ইবনে খুয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে কুসাই। তার মা মানযুর ইবনে যাব্বান ইবনে সাইয়্যার ইবনে আমর ইবনে জাবির ইবনে উকাইল ইবনে হিলাল ইবনে সুমাই ইবনে মাযিন ইবনে ফাযারাহ এর কন্যা(৩)।
আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহর সন্তান মুহাম্মদ ও সালিহ জন্মগ্রহণ করেন। তাদের মা উম্মু শায়বাহ বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে হাকিম ইবনে হিযাম ইবনে খুয়াইলিদ। এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ জন্মগ্রহণ করেন। তার মা আয়েশা বিনতে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম। তার মা উম্মুল হাসান বিনতে আয-যুবাইর ইবনুল আওয়াম। (তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন(৪) এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন)(৫)।--------------------------------------------
(১) নাসাবু কুরাইশ ২২৮ পৃষ্ঠায় আছে: (তার মা আল-হারিস ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ-এর কন্যা, বনু ফিরাস গোত্র থেকে)। জামহারাতু নাসাবি কুরাইশ ৫০৭-৫০৯ পৃষ্ঠায় আছে: (তার মা আল-হারিস ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ 'জিযলুত তিয়ান'-এর কন্যা)। পূর্বোক্ত কিতাবের টীকায় আছে: (রাবিয়াহ 'জিযলুত তিয়ান' নন, বরং তিনি হলেন: আলকামা 'জিযলুত তিয়ান' ইবনে ফিরাস ইবনে গানম ইবনে সা'লাবা ইবনে মালিক ইবনে কিনানাহ)।
(২) এই জীবনীর মূল ব্যক্তি আব্দুল্লাহ আল-আকবার ইবনে ওয়াহবকে ইবনে হাজার সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং পঁয়ত্রিশ হিজরিতে 'ইয়াওমুত দার'-এ (বিদ্রোহীদের দ্বারা উসমান রা.-এর গৃহ অবরুদ্ধ হওয়ার দিনে) উসমানের সাথে শাহাদাতবরণ করেন। তিনি তাবেয়ি নন। মূলত আব্দুল্লাহ আল-আসগার ইবনে ওয়াহব হলেন তাবেয়ি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। সাখাভী বলেন: (সঠিক মত হলো তিনি সাহাবী নন)। দেখুন: আল-ইসাবাহ ২/৩৮১, তাকরিবুত তাহযিব ১৯৩ এবং আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ২/৪৩৪।
(৩) তাবাকাতু খলিফাহ ২৫৬ পৃষ্ঠায় 'সুমাই' এর পরিবর্তে 'শামখ' এসেছে। তবে জামহারাতু আনসাবিল আরব ২৫৮ পৃষ্ঠায় 'সুমাই' এসেছে যেমনটি এখানে মূল পাঠে রয়েছে।
(৪) নাসাঈ, দারা কুতনী, ইজলি এবং ইবনে হাজার তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। জামায়াত (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সংকলকগণ) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। যুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: তিনি তার পিতার নিকট অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ছিলেন, তিনি মক্কায় বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন এবং তিনি ছিলেন অত্যন্ত সত্যবাদী। (দেখুন: জামহারাতু নাসাবি কুরাইশ ৭০, তাহযিবুত তাহযিব ৫/৯৮, তাকরিবুত তাহযিব ১৬৩ এবং আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ২/২৮৪)।
(৫) তাহযিবুত তাহযিব ৫/৯৮ এবং আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ২/২৮৪।