يزيد بن عبد الملك، فولدت له وأمها الجلال بنت بخيت بن عبد الرحمن بن الأسود بن أبي البَخْتَري من بني أسد بن عبد العزَّى. وعبد الله بن عَمرو بن عثمان، هو الذي يقال له المُطْرَف لجماله (وتوفي عبد الله بن عمرو بمصر سنة ست وتسعين(1))(2).
2 - إبراهيمُ بن محمَّد
ابن طلحة بن عُبيد الله بن عثمان بن عَمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة. وأمه خَوْلَة بنت منظور بن زَبَّان بن سَيَّار بن عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال بن سُمَيّ بن مازن بن فَزَارة(3).
وكان إبراهيم أخ حسن بن حسن بن علي(4) لأمه، وكان أعرج (وكان شريفاً صارماً، وكان يسمى أسد قريش، وأسد الحجاز، وكانت له عارضة ونفس شريفة وإقدام بالكلام بالحق عند الأمراء والخلفاء، وكان قليل(5) الحديث)(6).--------------------------------------------
(1) وكذا قال ابن حجر، وزاد: ثقة شريف. أخرج له أبو داود في المراسيل والترمذي والنسائي. (أنظر: تقريب التهذيب 183).
(2) تهذيب التهذيب 5/ 339.
(3) وفي طبقات خليفة 255: يضع (شمغ) بدل (سُمَيّ).
(4) صدوق، مات سنة سبع وتسعين وله بضع وخمسون سنة. (انظر: طبقات ابن سعد 5/ 319، وتقريب التهذيب 69).
(5) وقال ابن حجر: "ثقة أخرج له البخاري في الأدب، وبقية الجماعة". (انظر: تقريب التهذيب 22).
(6) تهذيب التهذيب 1/ 154. ويحذف (وكان يسمى … الحجازة). والتحفة اللطيفة للسخاوي 1/ 139 مع شيء من التقدم والتأخير، وباختصار يسير. (وانظر: البرصان والعرجان للجاحظ 199.)
2 - إبراهيمُ بن محمَّد
ابن طلحة بن عُبيد الله بن عثمان بن عَمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة. وأمه خَوْلَة بنت منظور بن زَبَّان بن سَيَّار بن عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال بن سُمَيّ بن مازن بن فَزَارة(3).
وكان إبراهيم أخ حسن بن حسن بن علي(4) لأمه، وكان أعرج (وكان شريفاً صارماً، وكان يسمى أسد قريش، وأسد الحجاز، وكانت له عارضة ونفس شريفة وإقدام بالكلام بالحق عند الأمراء والخلفاء، وكان قليل(5) الحديث)(6).--------------------------------------------
(1) وكذا قال ابن حجر، وزاد: ثقة شريف. أخرج له أبو داود في المراسيل والترمذي والنسائي. (أنظر: تقريب التهذيب 183).
(2) تهذيب التهذيب 5/ 339.
(3) وفي طبقات خليفة 255: يضع (شمغ) بدل (سُمَيّ).
(4) صدوق، مات سنة سبع وتسعين وله بضع وخمسون سنة. (انظر: طبقات ابن سعد 5/ 319، وتقريب التهذيب 69).
(5) وقال ابن حجر: "ثقة أخرج له البخاري في الأدب، وبقية الجماعة". (انظر: تقريب التهذيب 22).
(6) تهذيب التهذيب 1/ 154. ويحذف (وكان يسمى … الحجازة). والتحفة اللطيفة للسخاوي 1/ 139 مع شيء من التقدم والتأخير، وباختصار يسير. (وانظر: البرصان والعرجان للجاحظ 199.)
ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক, তার গর্ভে তিনি সন্তান জন্ম দেন এবং তার মা আল-জালাল বিনতে বাখিত ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আবুল বাখতারি, আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা গোত্রের। এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান, তাকে তার সৌন্দর্যের কারণে আল-মুতরাফ বলা হতো (এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ছিয়ানব্বই হিজরি সনে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন(১))(২)।
২ - ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ
ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ। এবং তার মা খাওলা বিনতে মানযুর ইবনে যাব্বান ইবনে সাইয়্যার ইবনে আমর ইবনে জাবির ইবনে আকিল ইবনে হিলাল ইবনে সুমাই ইবনে মাযিন ইবনে ফাযারাহ(৩)।
আর ইবরাহিম ছিলেন হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলীর(৪) বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের দিক থেকে ভাই), এবং তিনি খোঁড়া ছিলেন (তিনি ছিলেন একজন উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও কঠোর ব্যক্তিত্ব, তাকে কুরাইশের সিংহ এবং হিজাজের সিংহ বলা হতো, তার বাগ্মিতা ও মহান আত্মা ছিল এবং আমীর ও খলিফাদের সামনে সত্য কথা বলার ক্ষেত্রে নির্ভীক সাহস ছিল, আর তিনি অল্প সংখ্যক(৫) হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন)(৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজারও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: নির্ভরযোগ্য ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন। আবু দাউদ 'আল-মারাসিল'-এ এবং তিরমিযী ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ১৮৩)।
(২) তাহযিবুত তাহযিব ৫/ ৩৩৯।
(৩) এবং খলিফার 'তাবাকাত'-এর ২৫৫ পৃষ্ঠায়: 'সুমাই'-এর পরিবর্তে 'শামাগ' শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।
(৪) সত্যবাদী, সাতানব্বই হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার বয়স হয়েছিল পঞ্চাশের কিছু বেশি বছর। (দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ ৫/ ৩১৯ এবং তাকরিবুত তাহযিব ৬৯)।
(৫) ইবনে হাজার বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য, বুখারি তার থেকে 'আল-আদাব'-এ এবং বাকি জামাত বর্ণনা করেছেন"। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ২২)।
(৬) তাহযিবুত তাহযিব ১/ ১৫৪। সেখানে (তাকে বলা হতো … হিজাজ) অংশটি বাদ দেওয়া হয়েছে। এবং সাখাভির 'আত-তুহফাতুল লাতিফাহ' ১/ ১৩৯-এ কিছু আগে-পিছে করে এবং কিছুটা সংক্ষেপে রয়েছে। (এবং দেখুন: আল-জাহিযের 'আল-বুরসান ওয়াল উরজান' ১৯৯)।
২ - ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ
ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ। এবং তার মা খাওলা বিনতে মানযুর ইবনে যাব্বান ইবনে সাইয়্যার ইবনে আমর ইবনে জাবির ইবনে আকিল ইবনে হিলাল ইবনে সুমাই ইবনে মাযিন ইবনে ফাযারাহ(৩)।
আর ইবরাহিম ছিলেন হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলীর(৪) বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের দিক থেকে ভাই), এবং তিনি খোঁড়া ছিলেন (তিনি ছিলেন একজন উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও কঠোর ব্যক্তিত্ব, তাকে কুরাইশের সিংহ এবং হিজাজের সিংহ বলা হতো, তার বাগ্মিতা ও মহান আত্মা ছিল এবং আমীর ও খলিফাদের সামনে সত্য কথা বলার ক্ষেত্রে নির্ভীক সাহস ছিল, আর তিনি অল্প সংখ্যক(৫) হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন)(৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজারও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: নির্ভরযোগ্য ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন। আবু দাউদ 'আল-মারাসিল'-এ এবং তিরমিযী ও নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ১৮৩)।
(২) তাহযিবুত তাহযিব ৫/ ৩৩৯।
(৩) এবং খলিফার 'তাবাকাত'-এর ২৫৫ পৃষ্ঠায়: 'সুমাই'-এর পরিবর্তে 'শামাগ' শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।
(৪) সত্যবাদী, সাতানব্বই হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার বয়স হয়েছিল পঞ্চাশের কিছু বেশি বছর। (দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ ৫/ ৩১৯ এবং তাকরিবুত তাহযিব ৬৯)।
(৫) ইবনে হাজার বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য, বুখারি তার থেকে 'আল-আদাব'-এ এবং বাকি জামাত বর্ণনা করেছেন"। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ২২)।
(৬) তাহযিবুত তাহযিব ১/ ১৫৪। সেখানে (তাকে বলা হতো … হিজাজ) অংশটি বাদ দেওয়া হয়েছে। এবং সাখাভির 'আত-তুহফাতুল লাতিফাহ' ১/ ১৩৯-এ কিছু আগে-পিছে করে এবং কিছুটা সংক্ষেপে রয়েছে। (এবং দেখুন: আল-জাহিযের 'আল-বুরসান ওয়াল উরজান' ১৯৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٣)