প্রথম(১) - আমরা দেখতে পাই যে, ইবনে হাজার ষোলজন ব্যক্তির বিষয়ে তাঁর সিদ্ধান্ত প্রদান করেছেন। তাঁদের মধ্যে তিনজনের ক্ষেত্রে তিনি ‘সাদুক’ (সত্যবাদী)(২) এবং একজনের ক্ষেত্রে ‘লা বা’সা বিহি’ (তাতে কোনো সমস্যা নেই)(৩) শব্দ ব্যবহার করেছেন। তাঁর নিকট এই উভয় শব্দই গ্রহণযোগ্যতার স্তরসমূহের মধ্যে চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত বলে বিবেচিত(৪)। আর অবশিষ্টদের ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: "সাদুক রুব্বামা ওয়াহাম (সত্যবাদী তবে সম্ভবত বিভ্রান্ত হতেন)(৫) অথবা-লাহু আওহাম (তাঁর বিভ্রান্তি রয়েছে)(৬), অথবা ইয়াহিমু (তিনি বিভ্রান্ত হন)(৭), অথবা রুব্বামা আখতা (সম্ভবত ভুল করতেন)(৮), অথবা ইয়ুখতিউ (তিনি ভুল করেন)(৯), অথবা শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল(১০), অথবা সাইয়্যিউল হিফজ (স্মৃতিশক্তি দুর্বল)(১১), অথবা তাঁর মধ্যে শিথিলতা রয়েছে"(১২)। ইবনে হাজারের নিকট এই সকল শব্দই পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত(১৩)।
ছয়জন বর্ণনাকারীর বিষয়ে সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে ইবনে সাদ জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) সমালোচকদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি তাঁদের তিনজনকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। তাঁদের একজনের বিষয়ে ইমাম বুখারী বলেছেন: "তাঁর বর্ণিত হাদিস মুনকার (অস্বীকৃত)"(১৪)। দ্বিতীয়জনের ক্ষেত্রে বলেছেন: "মুনকারুল হাদিস"(১৫)। আর তৃতীয়জনের দুর্বলতার (দাঈফ হওয়া) ব্যাপারে সমালোচকগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন(১৬)। ইবনে সাদ চতুর্থজনের ক্ষেত্রে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী, তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন"। অথচ জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মত হলো তিনি দুর্বল। ইবনে হাজার আরও যুক্ত করেছেন: "তিনি প্রচুর মুরসাল বর্ণনা করতেন"(১৭)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি হাতিমের বিবেচনায় প্রথম। (দেখুন: মুকাদ্দিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল ১০)।
(২) দেখুন: জীবনী ২৩৬, ২৫৫ এবং ৩৬৪।
(৩) দেখুন: জীবনী ১৮৯।
(৪) দেখুন: মুকাদ্দিমাতুত তাকরিব ৯।
(৫) দেখুন: জীবনী ২৩৫ ও ৩৩৯; এবং আরও যুক্ত করেছেন: তাঁর বিরুদ্ধে কদরপন্থার অপবাদ রয়েছে।
(৬) দেখুন: জীবনী ১৪৮ ও ৩২৩; ইবনে সাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, তবে তাঁর মধ্যে কঠোরতা ছিল।
(৭) দেখুন: জীবনী ৩০৪ ও ৩২৫।
(৮) দেখুন: জীবনী ২৫৯।
(৯) দেখুন: জীবনী ১৬৩ ও ৩৭৫।
(১০) দেখুন: জীবনী ২৫৫। ইবনে সাদ আরও যুক্ত করেছেন: শেষ বয়সে তিনি নিজের সাথেই কথা বলতেন (স্মৃতিভ্রম)।
(১১) দেখুন: জীবনী ২৪৬।
(১২) দেখুন: জীবনী ২৪১।
(১৩) দেখুন: মুকাদ্দিমাতু তাকরিবিত তাহজিব ৯।
(১৪) দেখুন: জীবনী ২৭৮।
(১৫) দেখুন: জীবনী ২৮০।
(১৬) দেখুন: জীবনী ৩১২।
(১৭) দেখুন: জীবনী ২৫২।