আবু আবদ(১) আল্লাহ)(২), এবং তাঁর দাদা ইয়াসার ছিলেন আইনুত তামার থেকে আসা যুদ্ধবন্দীদের একজন। (মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকই প্রথম ব্যক্তি যিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের(৩) মাগাযি (যুদ্ধাভিযান) সংগ্রহ ও সংকলন করেছিলেন(৪)। তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ, ইয়াযিদ ইবনে রুমান, মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করতেন। তিনি ফাতেমা বিনতে মুনযির ইবনুল জুবায়ের থেকে বর্ণনা করতেন, যিনি হিশাম ইবনে উরওয়ার স্ত্রী ছিলেন। সংবাদটি যখন হিশামের কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: সে তো আমার স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করত! —যেন তিনি বিষয়টি অপছন্দ করলেন—(৫)। তিনি অনেক আগেই মদিনা ত্যাগ করেছিলেন, ফলে ইব্রাহিম ইবনে সাদ(৬) ব্যতীত তাঁদের কেউই তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-জাজিরায় আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদের সাথে ছিলেন(৭)। তিনি হীরায় আবু জাফরের কাছে এসেছিলেন এবং তাঁর জন্য মাগাযি লিখেছিলেন, সেই সূত্রে কুফাবাসীরা(৮) তাঁর কাছ থেকে বর্ণনা শুনেছিলেন। এবং তাঁর থেকে শুনেছিলেন...
--------------------------------------------

(১) ইবনে সাদ ব্যতীত অন্যরা বলেন: আবু বকর। (দ্রষ্টব্য: বুখারির আত-তারিখুল কবির ১/১/৪০ এবং তারিখু বাগদাদ ১/২১৬)।

(২) তারিখু বাগদাদ ১/২১৭।

(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/৪৮, ১৪০১ হিজরি সংস্করণ।

(৪) সমকালীন গবেষণাগুলো প্রমাণ করেছে যে, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের (মৃত্যু ৯৩ হি.) এবং তাঁর ছাত্র যুহরি (মৃত্যু ১২৪ হি.) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিরাত লিখেছিলেন। (দ্রষ্টব্য: তারিখুত তুরাস ১/৪৪৭ - ৪৪৮)।

(৫) ইবনে কুতায়বাহ 'আল-মাআরিফ' ৪৯২-এ; ইবনে খাল্লিকান 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' ৪/২৭৭-এ; এবং আয-যাহাবি 'মিযানুল ইতিদাল' ৩/৪৭০ ও 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' ৭/৪৯-এ এটি উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি বেশ সুন্দরভাবে ইবনে ইসহাকের আত্মপক্ষ সমর্থন করে বলেছেন: সম্ভবত ফাতেমা ইবনে ইসহাকের কোনো দুধ-খালা ছিলেন যার কাছে তিনি প্রবেশ করতেন, আর হিশাম জানতেন না যে তিনি তাঁর (ইবনে ইসহাকের) খালা বা ফুফু। অতঃপর তিনি 'মিযান'-এ বলেন: হিশাম কীভাবে জানবেন? সম্ভবত তিনি মসজিদে তাঁর থেকে শুনেছেন, অথবা শৈশবে শুনেছেন, অথবা তাঁর কাছে প্রবেশ করেছেন এবং পর্দার আড়াল থেকে তিনি তাঁর কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন। এতে আপত্তির কী আছে, অথচ তিনি তখন বৃদ্ধা ও বয়স্ক নারী ছিলেন।

(৬) সামনে ইব্রাহিমের জীবনী ৩৮৭ নম্বরে আসবে, এবং মদিনাবাসীদের মধ্য থেকেও তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ। (দ্রষ্টব্য: তাহযিবুত তাহযিব ৯/৩৯)।

(৭) আল-জাজিরা দজলা ও ফোরাত নদীর মাঝে অবস্থিত। এটি হাররান, রাক্কাহ, নুসায়বিন, খাবুর, মারদিন এবং মসুলের মতো বেশ কিছু শহর নিয়ে গঠিত। (দ্রষ্টব্য: মুজামুল বুলদান ২/১৩৪)। এটি বর্তমানে তিনটি দেশের মধ্যে বিভক্ত—এক অংশ সিরিয়ায়, এক অংশ তুরস্কে এবং বাকি অংশ ইরাকে।

(৮) কুফাবাসীদের মধ্যে যারা তাঁর থেকে শুনেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে ইদ্রিস। (দ্রষ্টব্য: তাহযিবুত তাহযিব ৯/৩৯)।