তিনি বলেন: "আমরা তাকে এই স্তরে অন্তর্ভুক্ত করেছি কারণ আমরা তাকে তার ভাই উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সাথে যুক্ত করেছি, যদিও তিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। (তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন(১) এবং তাকে দুর্বল হিসেবে গণ্য করা হতো)"(২).

‌‌২৮৯ - আসেম ইবনে উমর
ইবনে হাফস ইবনে আসেম ইবনে উমর ইবনে আল-খাত্তাব। তাঁর কোনো উত্তরসূরি ছিল না। তিনি বয়সে(৩) তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে উমরের চেয়ে ছোট ছিলেন এবং তাঁর থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে(৪)। আমরা তাঁকে এই স্তরে তাঁর ভাইদের সাথে অন্তর্ভুক্ত করেছি। আসেম একজন কবি ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে, আর তাঁকে দুর্বল হিসেবে গণ্য করা হতো(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল মাদিনি, ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে বুখারি এবং ইবনে হাজার তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে বর্জন করেছেন। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: "তিনি শক্তিশালী নন।" আবু হাতিম বলেছেন: "তাঁর হাদিস লেখা যাবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।" যাহাবি বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর হেফজ বা মুখস্থ শক্তিতে কিছু সমস্যা আছে।" আহমাদ, ইবনে আদি, আল-ইজলি এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: "তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।" ইবনে মাঈন এবং আল-খলিলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং তিনি (খলিলি) বলেছেন: "তবে হাফিজগণ তাঁর হেফজ বা মুখস্থ শক্তিতে সন্তুষ্ট ছিলেন না।" সাখাভি বলেছেন: "তিনি সালেহুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে উত্তম), তবে তাঁর হাদিস সহিহ স্তরে পৌঁছায় না।" ইমাম মুসলিম মুতাবাআ হিসেবে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং চারজন (সুনান গ্রন্থকার) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: ইবনে আদির আল-কামিল ফিজ যুয়াফা ১/৩/২৩১ - ২৩৩। ইবনে মাঈনের আত-তারিখ ২/৩২২। বুখারির আদ-দুয়াফাউস সাগির ৬৫। আল-ইজলির আস-সিকাত-এর হাইসামি বিন্যাস। নাসায়ির আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ৬২। আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ২/২/১০৯। ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন ২/৬। তারিখে বাগদাদ ১০/৯। ইবনে জাওযির আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ১৩৮। মিজানুল ইতিদাল ২/৪৬৫। তাহযিবুত তাহযিব ৫/৩৬৫। তাকরিবুত তাহযিব ১৮২। আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ২/৩৫৬)।
(২) তাহযিবুত তাহযিব ৫/৩২৬।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম, আবদুল্লাহ ইবনে দিনার এবং জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, মুহাম্মদ ইবনে ফুলাইহ, আবদুল্লাহ ইবনে নাফি আস-সায়িগ এবং আরও অনেকে। (দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব ৫/৫১)।
(৫) তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে। তিরমিযি এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: ইবনে মাঈনের আত-তারিখ ২/২৮৩। বুখারির আত-তারিখুল কাবির ৩/২/৪৭৮। ইবনে জাওযির আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ১২৬। যাহাবির আল-মুগনি ফিজ যুয়াফা ১/৩২১। তাহযিবুত তাহযিব ৫/৫১। তাকরিবুত তাহযিব ১৫৯)।
(৬) তাহযিবুত তাহযিব ৫/৫২।