মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে উতবা(১) তাঁর নিকট একশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বেশ কিছু হাদিস রয়েছে(২))(৩)।

‌‌২৬২ - ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ
ইবনে আবি ফারওয়া। তাঁর উপনাম আবু সুলাইমান। আবু ফারওয়া উসমান ইবনে [আফফান(৪)]-এর আযাদকৃত দাস ছিলেন। তারা বলেন যে, উবাইদ আল-হাফফার(৫) আবু ফারওয়াকে নিজের পরিবর্তে দাস হিসেবে নিয়ে আসেন এবং উসমান পরবর্তীতে তাঁকে আযাদ করে দেন। আবু ফারওয়া খাওয়ারিজদের মতাদর্শ পোষণ করতেন এবং তিনি ইবনুল জুবাইর(৬)-এর সাথে নিহত হন ও তাঁকে মসজিদে হারামে দাফন করা হয়। তাঁর কোনো এক সন্তান বলেছেন: তিনি বালি(৭) গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর নাম ছিল আসওয়াদ ইবনে আমর(৮)। তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া ইরাকে মুসআব ইবনুল জুবাইর(৯)-এর সাথে ছিলেন এবং মুসআব তাঁকে বিশ্বাস করতেন, ফলে তাঁর সান্নিধ্যে তিনি প্রভূত সম্পদ অর্জন করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মসজিদে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহর একটি হালক্বা (শিক্ষাচক্র) ছিল, যেখানে তাঁর পরিবারের অনেক সদস্য তাঁর নিকট বসতেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে উতবা ইবনে আল-মুগিরা ইবনে আল-আখনাস আস-সাকাফি। তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: আল-বুখারির আত-তারিখুল কাবির ১/১/২৬৭ এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/১/১২১)।
(২) ইবনে হাজার বলেন: "তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন"। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২২২)।
(৩) তাহজিবুত তাহজিব ৬/৪৩৮।
(৪) খলিফার তবাক্বাত-এর পরিশিষ্ট ২৬৬।
(৫) উবাইদ আল-হাফফার: আমি তাঁর সম্পর্কে কোনো তথ্য পাইনি।
(৬) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল তিয়াত্তর হিজরিতে।
(৭) এটি হলো বালি ইবনে আমর ইবনে আল-হাফ ইবনে কুদাআ গোত্র। সাহাবীদের একটি দল এবং তাঁদের পরবর্তীগণ এই গোত্রের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত হন। (দেখুন: আল-হাযিমির উজ্বালাতুল মুবতাদি ২৭ এবং আল-লুবাব ১/১৭৭)।
(৮) তাহজিবুত তাহজিব ১/২৪০-এ বর্ণিত হয়েছে: তাঁর নাম ছিল আব্দুর রহমান আসওয়াদ।
(৯) তিনি হলেন মুসআব ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম আবু আব্দুল্লাহ, এবং বলা হয়: আবু ঈসা। তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে ইরাকের শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন এবং একাত্তর হিজরিতে ইরাকে নিহত হন। বলা হয়ে থাকে: বাহাত্তর হিজরিতে। (দেখুন: তবাক্বাতে ইবনে সাদ ৫/১৮২, তারিখে বাগদাদ ১৩/১০৫ এবং আল-কামিল ফিত তারিখ ৪/৩২৩)।