سعيد سنة إحدى وأربعين ومائة(1). وقد روى عنه أبو معاوية الضرير(2)، وعبد الله بن نمير(3) وكان ثقة(4) قليل الحديث(5) دون أخيه.

‌‌247 - إبراهيمُ
ابن عُقبة بن أبي عيّاش مولى الزبير بن العوام بن خويلد. أعتق الزبير أبا عياش. وهو أكبر من أخيه موسى بن عقبة(6)، ومات قبلهُ(7)، وأدركه سفيان بن عيينة وروى عنه.--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب 3/ 470.
(2) هو محمد بن خازم -بمعجمتين- الكوفي. ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره. ومات سنة خمس وتسعين ومائة. وله اثنتن وثمانون سنة رُمي بالإرجاء. (انظر: تقريب التهذيب 295).
(3) عبد الله بن نمير - بضم النون مصغر- الهمداني أبو هاشم الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة. مات سنة تسع وتسعين ومائة وله أربع وثمانون. (انظر: تقريب التهذيب 192).
(4) ووثقه ابن عمَّار والعجلي وابن حبان. وتكلم فيه ابن حبان، والترمذي وأبو حاتم من قبل حفظه. وقال ابن عدي: "لا أرى بحديثه بأس". وقال النسائي: "ليس بالقوي. وضعفه أحمد، وابن معين وقال مرة: صالح". وقال ابن حجر: "صدوق سيء الحفظ. وقد أخرج له البخاري تعليقاً، وبقية الجماعة". (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والكامل في الضعفاء لابن عدي 2/ 1/61. والضعفاء والمتروكين للنسائي 54. والجرح التعديل 2/ 1/84. ومشاهير علماء الأمصار 74، 136. وميزان الاعتدال 2/ 120. وتهذيب التهذيب 3/ 470. وتقريب التهذيب 118. والتحفة اللطيفة 2/ 129).
(5) ميزان الاعتدال 2/ 120. وتهذيب التهذيب 3/ 470.
(6) ستأتي ترجمة موسى بعد هذه.
(7) ومات أخوه موسى سنة إحدى وأربعين ومائة. (انظر: تاريخ خليفة 419. وتقريب التهذيب 352).
সাঈদ একশত একচল্লিশ হিজরিতে [মৃত্যুবরণ করেন](১)। তাঁর থেকে আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর(২) এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর(৩) বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন(৪), তবে তাঁর ভাইয়ের তুলনায় তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা কম ছিল(৫)।

‌‌২৪৭ - ইব্রাহিম
ইবনে উকবা ইবনে আবি আইয়াশ, জুবাইর ইবনুল আওয়াম ইবনে খুয়াইলিদের মুক্তদাস। জুবাইর (রা.) আবু আইয়াশকে মুক্ত করেছিলেন। তিনি তাঁর ভাই মুসা ইবনে উকবা(৬) অপেক্ষা বড় ছিলেন এবং তাঁর পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন(৭)। সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ তাঁর সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাহজিবুত তাহজিব ৩/৪৭০।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম—উভয় বর্ণ নুকতাযুক্ত—আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং আমাশের হাদিসের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফেজ ছিলেন। তবে অন্যদের হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে কখনও কখনও তিনি ভুল (ওয়াহাম) করতেন। তিনি একশত পঁচানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বয়স হয়েছিল বিরাশি বছর। তাঁর বিরুদ্ধে ইরজা-এর অভিযোগ তোলা হয়েছিল। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৯৫)।
(৩) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর—নুনের উপর পেশ দিয়ে ইসম মুসাগগার হিসেবে—আল-হামদানি আবু হাশিম আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাদিস বিশারদ এবং আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি একশত নিরানব্বই হিজরিতে চুরাশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৯২)।
(৪) ইবনে আম্মার, আল-ইজলি এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। তবে ইবনে হিব্বান, তিরমিজি এবং আবু হাতিম তাঁর হেফজ বা মুখস্থ শক্তির দিক থেকে সমালোচনা করেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: "তাঁর বর্ণিত হাদিসে আমি কোনো সমস্যা দেখি না।" নাসায়ি বলেছেন: "তিনি শক্তিশালী নন।" ইমাম আহমাদ এবং ইবনে মাইন তাঁকে দুর্বল বলেছেন, তবে ইবনে মাইন একবার তাঁকে "সালিহ" (ভালো) বলেছেন। ইবনে হাজার বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী কিন্তু মুখস্থ শক্তি দুর্বল। বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং জামাতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন।" (দেখুন: ইজলির সিকাত গ্রন্থের হাইসামি বিন্যাস; ইবনে আদির আল-কামিল ফিদ দুয়াফা ২/১/৬১; নাসায়ির আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকুন ৫৪; আল-জারহু ওয়াত তাদিল ২/১/৮৪; মাশাহির উলামাইল আমসার ৭৪, ১৩৬; মিজানুল ই’তিদাল ২/১২০; তাহজিবুত তাহজিব ৩/৪৭০; তাকরিবুত তাহজিব ১১৮; আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ২/১২৯)।
(৫) মিজানুল ই’তিদাল ২/১২০ এবং তাহজিবুত তাহজিব ৩/৪৭০।
(৬) মুসার জীবনী এর পরেই আসবে।
(৭) তাঁর ভাই মুসা একশত একচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তারিখ খলিফা ৪১৯ এবং তাকরিবুত তাহজিব ৩৫২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٩)