إبراهيم على المدينة ثم عزله(1)، واستقضى يحيى بن سعيد الأنصاري"(2).
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: حدثني مالك بن أنس، قال: "لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق" قال لي: "اكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب وآتني بها" قال: "فكتبت مائة حديث من حديث ابن شهاب، فأتيه بها فأخذها مني. قلت لمالك: فما قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟ " قال: "لا، هو كان أفقه من ذلك"(3).
قال محمد بن عمر: "قدم يحيى بن سعيد على أبي جعفر الكوفة وهو بالهاشمية، فاستقضاه على قضائه بالهاشمية(4)، ومات سنة ثلاث وأربعين(5) ومائة(6) وكان ثقة(7) كثير الحديث حجة ثبتاً"(8).--------------------------------------------
(1) وكان ذلك سنة خمس وعشرين ومائة. وقد تقدمت ترجمة سعد رقم 77.
(2) وأورد وكيع بن حيَّان هذا الخبر بألفاظ مقاربة في أخبار القضاة 3/ 244. (انظر: تاريخ بغداد 14/ 102).
(3) أخرج هذه الرواية وكيع بن حيَّان بسنده من طريق أبي أويس … الخ وبألفاظ مقاربة. (انظر: أخبار القضاة 3/ 244).
(4) تاريخ بغداد 14/ 106. بلفظ آخر.
(5) وكذا أرخه خليفة وابن قتيبة، وابن كثير، وغيرهم. وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقيل: أربع وأربعين، وقيل بعدها. (انظر: تاريخ خليفة 420. والمعارف لابن قتيبة 480. والكامل في التاريخ 5/ 511. والبداية والنهاية 10/ 810).
(6) تاريخ بغداد 14/ 106. وتهذيب التهذيب 11/ 223.
(7) مجمع على توثيقه. وقد أخرج له الجماعة. (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والجرح والتعديل 4/ 2/147. ومشاهير علماء الأمصار 80. وتاريخ بغداد 14/ 101. وتذكرة االحفاظ 1/ 137. وتهذيب التهذيب 11/ 221. وتقريب التهذيب 376).
(8) تهذيب التهذيب 11/ 222. وطبقات الحفاظ للسيوطي 57.
ইবরাহীমকে মদিনার দায়িত্বে নিযুক্ত করেন, অতঃপর তাকে বরখাস্ত করেন(১), এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীকে বিচারক হিসেবে নিয়োগ দেন(২)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইরাকের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করলেন," তখন তিনি আমাকে বললেন: "ইবনে শিহাবের হাদিস থেকে আমার জন্য একশত হাদিস লিখে দাও এবং তা আমার নিকট নিয়ে আসো।" তিনি বললেন: "অতঃপর আমি ইবনে শিহাবের হাদিস থেকে একশত হাদিস লিখলাম এবং তা তাঁর নিকট নিয়ে আসলাম, তখন তিনি সেগুলো আমার নিকট থেকে গ্রহণ করলেন। আমি মালিককে বললাম: তিনি কি তা আপনার নিকট পাঠ করেননি অথবা আপনি কি তা তাঁর নিকট পাঠ করেননি?" তিনি বললেন: "না, তিনি ছিলেন এর চেয়েও অধিক ফকিহ (বিচক্ষণ)"(৩)।
মুহাম্মদ ইবনে উমর বলেন: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ কুফায় আবু জাফরের নিকট আসলেন যখন তিনি হাশিমিয়্যাহ-তে অবস্থান করছিলেন, তখন তিনি তাঁকে হাশিমিয়্যাহ-র বিচারকার্যে নিয়োগ দিলেন(৪), এবং তিনি একশত তেতাল্লিশ(৫) হিজরি সনে(৬) মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)(৭), প্রচুর হাদিসের অধিকারী, অকাট্য দলিল ও সুদৃঢ়"(৮)।--------------------------------------------
(১) আর এটি ছিল একশত পঁচিশ হিজরি সনে। ইতিপূর্বে সাদ-এর জীবনী নং ৭৭-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ওয়াকি ইবনে হাইয়ান এই সংবাদটি কাছাকাছি শব্দে 'আখবারুল কুদাত' ৩/২৪৪-এ বর্ণনা করেছেন। (দ্রষ্টব্য: তারিখ বাগদাদ ১৪/১০২)।
(৩) ওয়াকি ইবনে হাইয়ান এই বর্ণনাটি তাঁর সনদে আবু উওয়াইস-এর সূত্রে... ইত্যাদি এবং কাছাকাছি শব্দে উদ্ধৃত করেছেন। (দ্রষ্টব্য: আখবারুল কুদাত ৩/২৪৪)।
(৪) তারিখ বাগদাদ ১৪/১০৬। ভিন্ন শব্দে।
(৫) খলিফা, ইবনে কুতাইবা, ইবনে কাসির এবং অন্যরা এভাবেই তারিখ উল্লেখ করেছেন। বলা হয়েছে: একশত বিয়াল্লিশ হিজরি সনে, কেউ বলেছেন: একশত চুয়াল্লিশ সালে, আবার কেউ কেউ এর পরবর্তী সময়ের কথা বলেছেন। (দ্রষ্টব্য: তারিখ খলিফা ৪২০। ইবনে কুতাইবার আল-মা'আরিফ ৪৮০। আল-কামিল ফিত তারিখ ৫/৫১১। আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১০/৮১০)।
(৬) তারিখ বাগদাদ ১৪/১০৬। তাহজিবুত তাহজিব ১১/২২৩।
(৭) তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে ঐক্যমত রয়েছে। 'জামাত' (ছয় কিতাব সংকলকগণ) তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দ্রষ্টব্য: আল-ইজলির নির্ভরযোগ্য রাবিদের বিষয়ে হাইসামির তারতিব। আল-জারহ ওয়াত তাদীল ৪/২/১৪৭। মাশাহির উলামাইল আমসার ৮০। তারিখ বাগদাদ ১৪/১০১। তাজকিরাতুল হুফফাজ ১/১৩৭। তাহজিবুত তাহজিব ১১/২২১। তাকরিবুত তাহজিব ৩৭৬)।
(৮) তাহজিবুত তাহজিব ১১/২২২। সুয়ুতির তাবাকাতুল হুফফাজ ৫৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٧)