203 - عثمان بنُ عُبَيْدِ اللهِ
ابن رافع، وكان رافع غلاماً لأبي أُحَيْحَة سعيد بن العاص بن أمية وقد رحل مع قريش رحلتين في الجاهلية، ثم صار رافع بعدُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه. وقد روى محمد بن عجلان(1) عن عثمان بن عبيد الله بن رافع. وروى عثمان عن ابن عمر، ورافع بن خَدِيج(2)، وسلمة بن الأكوع(3)(4).
204 - مُسْلِمُ بنُ أبي مُسْلِم
الخيَّاط. روى عن ابن عمر. وبقي حتى لقيه سفيان بن عيينة. وكان يسكن بالمدينة دار الحَفَرَة وهي دار العطَّارين. وكان قليل الحديث(5).--------------------------------------------
(1) المدني. صدوق إلا أنه اختلطت عليه الأحاديث أبي هريرة. مات سنة ثمان وأربعين ومائة. انظر: (تقريب التهذيب 311).
(2) ابن رافع الأنصاري الأوسي استصغر يوم بدر، ثم شهد أحداً وما بعدها. توفي سنة ثلاث أو أربع وسبعين. وقيل قبل ذلك. (انظر: تاريخ خليفة 271. والإصابة 1/ 495. وتقريب التهذيب 99).
(3) هو سلمة بن عمرو بن الأكوع؛ سنان بن عبد الله الأسلمي أبو مسلم وأبو إياس. وكان ممن بايع تحت الشجرة على الموت. سكن الربذة إحدى قرى المدينة. توفي بالمدينة سنة أربع وسبعين وقيل أربع وستين. (انظر: الاستيعاب 2/ 639. والإصابة 2/ 66.
(4) ذكر البخاري وابن أبي حاتم عثمان بن عبيد وسكتا عنه. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 2/232. والجرح والتعديل 3/ 1/156).
(5) وثقه ابن معين. وقال الإمام أحمد، وابن شاهين: "ما به بأس". (انظر: التاريخ لابن معين 2/ 563. والتاريخ الكبير للبخاري 4/ 1/272. والجرح والتعديل 4/ 1/196. وثقات ابن شاهين 101).
ابن رافع، وكان رافع غلاماً لأبي أُحَيْحَة سعيد بن العاص بن أمية وقد رحل مع قريش رحلتين في الجاهلية، ثم صار رافع بعدُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه. وقد روى محمد بن عجلان(1) عن عثمان بن عبيد الله بن رافع. وروى عثمان عن ابن عمر، ورافع بن خَدِيج(2)، وسلمة بن الأكوع(3)(4).
204 - مُسْلِمُ بنُ أبي مُسْلِم
الخيَّاط. روى عن ابن عمر. وبقي حتى لقيه سفيان بن عيينة. وكان يسكن بالمدينة دار الحَفَرَة وهي دار العطَّارين. وكان قليل الحديث(5).--------------------------------------------
(1) المدني. صدوق إلا أنه اختلطت عليه الأحاديث أبي هريرة. مات سنة ثمان وأربعين ومائة. انظر: (تقريب التهذيب 311).
(2) ابن رافع الأنصاري الأوسي استصغر يوم بدر، ثم شهد أحداً وما بعدها. توفي سنة ثلاث أو أربع وسبعين. وقيل قبل ذلك. (انظر: تاريخ خليفة 271. والإصابة 1/ 495. وتقريب التهذيب 99).
(3) هو سلمة بن عمرو بن الأكوع؛ سنان بن عبد الله الأسلمي أبو مسلم وأبو إياس. وكان ممن بايع تحت الشجرة على الموت. سكن الربذة إحدى قرى المدينة. توفي بالمدينة سنة أربع وسبعين وقيل أربع وستين. (انظر: الاستيعاب 2/ 639. والإصابة 2/ 66.
(4) ذكر البخاري وابن أبي حاتم عثمان بن عبيد وسكتا عنه. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 2/232. والجرح والتعديل 3/ 1/156).
(5) وثقه ابن معين. وقال الإمام أحمد، وابن شاهين: "ما به بأس". (انظر: التاريخ لابن معين 2/ 563. والتاريخ الكبير للبخاري 4/ 1/272. والجرح والتعديل 4/ 1/196. وثقات ابن شاهين 101).
২০৩ - উসমান বিন উবাইদুল্লাহ
ইবনে রাফি; রাফি ছিলেন আবু উহাইহা সাঈদ বিন আস বিন উমাইয়ার দাস। জাহিলিয়াত যুগে তিনি কুরাইশদের সাথে দুটি সফরে অংশগ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তীতে রাফি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মালিকানাধীন হন এবং তিনি তাকে মুক্ত করে দেন। মুহাম্মদ বিন আজলান(১) উসমান বিন উবাইদুল্লাহ বিন রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। উসমান ইবনে উমর, রাফি বিন খাদিজ(২) এবং সালামাহ বিন আকওয়া(৩)(৪) থেকে বর্ণনা করেছেন।
২০৪ - মুসলিম বিন আবি মুসলিম
আল-খইয়্যাত। তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনার সাক্ষাৎ পাওয়া পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি মদিনার দারুল হাফারা নামক স্থানে বসবাস করতেন, যা সুগন্ধি বিক্রেতাদের এলাকা ছিল। তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মাদানি। তিনি সত্যবাদী (সদুক), তবে আবু হুরাইরাহ-র বর্ণিত হাদিসসমূহের ক্ষেত্রে তিনি বিভ্রান্তিতে পড়তেন। তিনি একশত আটচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: (তাকরিবুত তাহজিব ৩১১)।
(২) ইবনে রাফি আল-আনসারি আল-আউসি; বদরের যুদ্ধে তাকে অল্পবয়স্ক বিবেচনা করা হয়েছিল, এরপর তিনি ওহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেন। তিনি তিয়াত্তর বা চুয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে, তার পূর্বেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। (দেখুন: তারিখ খলিফা ২৭১, আল-ইসাবাহ ১/৪৯৫, তাকরিবুত তাহজিব ৯৯)।
(৩) তিনি হলেন সালামাহ বিন আমর বিন আকওয়া; সিনান বিন আবদুল্লাহ আল-আসলামি আবু মুসলিম ও আবু ইয়াস। তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বৃক্ষতলে মৃত্যুর বায়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলেন। তিনি মদিনার অন্যতম গ্রাম রাবাযায় বসবাস করতেন। তিনি চুয়াত্তর হিজরিতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে চৌষট্টি হিজরিতে। (দেখুন: আল-ইস্তিআব ২/৬৩৯, আল-ইসাবাহ ২/৬৬)।
(৪) ইমাম বুখারি এবং ইবনে আবি হাতিম উসমান বিন উবাইদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে কোনো মন্তব্য না করে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (দেখুন: বুখারির তারিখুল কাবির ৩/২/২৩২, আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৩/১/১৫৬)।
(৫) ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ এবং ইবনে শাহিন বলেছেন: "তার মধ্যে কোনো দোষ নেই।" (দেখুন: তারিখ ইবনে মাইন ২/৫৬৩, বুখারির তারিখুল কাবির ৪/১/২৭২, আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/১/১৯৬, সিকাত ইবনে শাহিন ১০১)।
ইবনে রাফি; রাফি ছিলেন আবু উহাইহা সাঈদ বিন আস বিন উমাইয়ার দাস। জাহিলিয়াত যুগে তিনি কুরাইশদের সাথে দুটি সফরে অংশগ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তীতে রাফি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মালিকানাধীন হন এবং তিনি তাকে মুক্ত করে দেন। মুহাম্মদ বিন আজলান(১) উসমান বিন উবাইদুল্লাহ বিন রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। উসমান ইবনে উমর, রাফি বিন খাদিজ(২) এবং সালামাহ বিন আকওয়া(৩)(৪) থেকে বর্ণনা করেছেন।
২০৪ - মুসলিম বিন আবি মুসলিম
আল-খইয়্যাত। তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনার সাক্ষাৎ পাওয়া পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি মদিনার দারুল হাফারা নামক স্থানে বসবাস করতেন, যা সুগন্ধি বিক্রেতাদের এলাকা ছিল। তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মাদানি। তিনি সত্যবাদী (সদুক), তবে আবু হুরাইরাহ-র বর্ণিত হাদিসসমূহের ক্ষেত্রে তিনি বিভ্রান্তিতে পড়তেন। তিনি একশত আটচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: (তাকরিবুত তাহজিব ৩১১)।
(২) ইবনে রাফি আল-আনসারি আল-আউসি; বদরের যুদ্ধে তাকে অল্পবয়স্ক বিবেচনা করা হয়েছিল, এরপর তিনি ওহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেন। তিনি তিয়াত্তর বা চুয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয় যে, তার পূর্বেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। (দেখুন: তারিখ খলিফা ২৭১, আল-ইসাবাহ ১/৪৯৫, তাকরিবুত তাহজিব ৯৯)।
(৩) তিনি হলেন সালামাহ বিন আমর বিন আকওয়া; সিনান বিন আবদুল্লাহ আল-আসলামি আবু মুসলিম ও আবু ইয়াস। তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বৃক্ষতলে মৃত্যুর বায়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলেন। তিনি মদিনার অন্যতম গ্রাম রাবাযায় বসবাস করতেন। তিনি চুয়াত্তর হিজরিতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে চৌষট্টি হিজরিতে। (দেখুন: আল-ইস্তিআব ২/৬৩৯, আল-ইসাবাহ ২/৬৬)।
(৪) ইমাম বুখারি এবং ইবনে আবি হাতিম উসমান বিন উবাইদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে কোনো মন্তব্য না করে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (দেখুন: বুখারির তারিখুল কাবির ৩/২/২৩২, আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৩/১/১৫৬)।
(৫) ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ এবং ইবনে শাহিন বলেছেন: "তার মধ্যে কোনো দোষ নেই।" (দেখুন: তারিখ ইবনে মাইন ২/৫৬৩, বুখারির তারিখুল কাবির ৪/১/২৭২, আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/১/১৯৬, সিকাত ইবনে শাহিন ১০১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٠٦)