ابن خُفاف بن يعمر بن خويلد بن رَحْضَة(1) بن جُربة(2) بن خُفاف بن حارثة بن غِفَار.
قال: "وقال بعضهم: أم جميل بنت عبد الرحمن لأم ولد، وقد روى مالك ابن أنس(3) عن عبد الرحمن بن عبد الله، وروى أيضا عن أبيه"(4).
186 - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ
ابن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعصعة(5). وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد محمد بن عبد الله: يعقوب، وإسماعيل، وإبراهيم، وإسحاق، وأمهم حُميدة بنت عبد الله بن مِكْنَف ابن مُحِيَّصَة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مَجْدَعة بن حارثة من الأوس. وكان محمد بن عبد الله يكنى أبا عبد الرحمن. وكان ثقة(6) قليل الحديث(7). وقد [روى](8) عنه مالك بن أنس(9).--------------------------------------------
(1) رحضة: بفتح الراء وسكون الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة. وفي الإصابة 1/ 91: بالخاء المعجمة بدل المهملة.
(2) جُربة بضم الجيم وسكون الراء. وفي الإصابة 1/ 91: بالخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الميم (خزمة).
(3) ستأتي ترجمته رقم 372.
(4) وثقه ابن حجر وغيره وقد أخرج له البخاري والأربعة عدا الترمذي. وذكر ابن عدي أنه توفي في خلافة المنصور (137 - 158 هـ). (انظر: تهذيب التهذيب 6/ 209. وتقريب التهذيب 205).
(5) انظر: نسب أخيه في الترجمة السابقة.
(6) ووثقه ابن إسحاق، وابن حجر، وابن حبان، وأخرج له البخاري، والنسائي، وابن ماجه.
(انظر: ثقات ابن حبان 126 أ، وتهذيب التهذيب 9/ 262. وتقريب التهذيب 305).
(7) تهذيب التهذيب 9/ 262.
(8) التكملة يقتضيها السياق.
(9) ستأتي ترجمته رقم 372.
قال: "وقال بعضهم: أم جميل بنت عبد الرحمن لأم ولد، وقد روى مالك ابن أنس(3) عن عبد الرحمن بن عبد الله، وروى أيضا عن أبيه"(4).
186 - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ
ابن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعصعة(5). وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد محمد بن عبد الله: يعقوب، وإسماعيل، وإبراهيم، وإسحاق، وأمهم حُميدة بنت عبد الله بن مِكْنَف ابن مُحِيَّصَة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مَجْدَعة بن حارثة من الأوس. وكان محمد بن عبد الله يكنى أبا عبد الرحمن. وكان ثقة(6) قليل الحديث(7). وقد [روى](8) عنه مالك بن أنس(9).--------------------------------------------
(1) رحضة: بفتح الراء وسكون الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة. وفي الإصابة 1/ 91: بالخاء المعجمة بدل المهملة.
(2) جُربة بضم الجيم وسكون الراء. وفي الإصابة 1/ 91: بالخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الميم (خزمة).
(3) ستأتي ترجمته رقم 372.
(4) وثقه ابن حجر وغيره وقد أخرج له البخاري والأربعة عدا الترمذي. وذكر ابن عدي أنه توفي في خلافة المنصور (137 - 158 هـ). (انظر: تهذيب التهذيب 6/ 209. وتقريب التهذيب 205).
(5) انظر: نسب أخيه في الترجمة السابقة.
(6) ووثقه ابن إسحاق، وابن حجر، وابن حبان، وأخرج له البخاري، والنسائي، وابن ماجه.
(انظر: ثقات ابن حبان 126 أ، وتهذيب التهذيب 9/ 262. وتقريب التهذيب 305).
(7) تهذيب التهذيب 9/ 262.
(8) التكملة يقتضيها السياق.
(9) ستأتي ترجمته رقم 372.
ইবনে খুফাফ ইবনে ইয়া'মুর ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে রাহদাহ(১) ইবনে জুরবাহ(২) ইবনে খুফাফ ইবনে হারিসাহ ইবনে গিফার।
তিনি বলেন: "তাদের কেউ কেউ বলেছেন: উম্মু জামিল বিনতে আবদুর রহমান একজন উম্মু ওয়ালাদ (দাসী মাতা) এর সন্তান ছিলেন। মালিক ইবনে আনাস(৩) আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তার পিতা থেকেও বর্ণনা করেছেন"(৪)।
১৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ
ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি সা'সাআহ(৫)। তার মাতা ছিলেন নায়িলাহ বিনতে আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কা'ব ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে মাবযুল। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর সন্তানরা হলেন: ইয়াকুব, ইসমাইল, ইব্রাহিম ও ইসহাক। তাদের মাতা ছিলেন হুমাইদাহ বিনতে আবদুল্লাহ ইবনে মিকনাফ ইবনে মুহাইয়িসাহ ইবনে মাসউদ ইবনে কা'ব ইবনে আমির ইবনে আদি ইবনে মাজদাআহ ইবনে হারিসাহ, যিনি আওস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর উপনাম ছিল আবু আবদুর রহমান। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন। মালিক ইবনে আনাস তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) রাহদাহ: রা বর্ণে ফাতহা, হা বর্ণে সুকুন এবং দদ বর্ণে ফাতহা যোগে। আল-ইসাবাহ গ্রন্থে ১/৯১ পৃষ্ঠায়: হা-এর পরিবর্তে খা বর্ণ উল্লেখ আছে।
(২) জুরবাহ: জিম বর্ণে দম্মা এবং রা বর্ণে সুকুন যোগে। আল-ইসাবাহ গ্রন্থে ১/৯১ পৃষ্ঠায়: খা বর্ণে ফাতহা, যা বর্ণে সুকুন এবং মিম বর্ণে ফাতহা (খাজমাহ) উল্লেখ আছে।
(৩) অচিরেই ৩৭২ নম্বর জীবনীতে তার আলোচনা আসবে।
(৪) ইবনে হাজার ও অন্যান্যগণ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইমাম বুখারি ও তিরমিজি ব্যতীত বাকি চারজন (সুনান সংকলক) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মানসুরের খিলাফতকালে (১৩৭ - ১৫৮ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব ৬/২০৯। তাকরিবুত তাহযিব ২০৫)।
(৫) পূর্ববর্তী জীবনীতে তার ভাইয়ের বংশপরিচয় দেখুন।
(৬) ইবনে ইসহাক, ইবনে হাজার এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম বুখারি, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(দেখুন: সিকাত ইবনে হিব্বান ১২৬/আ, এবং তাহযিবুত তাহযিব ৯/২৬২। তাকরিবুত তাহযিব ৩০৫)।
(৭) তাহযিবুত তাহযিব ৯/২৬২।
(৮) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি সংযোজন করা হয়েছে।
(৯) অচিরেই ৩৭২ নম্বর জীবনীতে তার আলোচনা আসবে।
তিনি বলেন: "তাদের কেউ কেউ বলেছেন: উম্মু জামিল বিনতে আবদুর রহমান একজন উম্মু ওয়ালাদ (দাসী মাতা) এর সন্তান ছিলেন। মালিক ইবনে আনাস(৩) আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তার পিতা থেকেও বর্ণনা করেছেন"(৪)।
১৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ
ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি সা'সাআহ(৫)। তার মাতা ছিলেন নায়িলাহ বিনতে আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কা'ব ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে মাবযুল। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর সন্তানরা হলেন: ইয়াকুব, ইসমাইল, ইব্রাহিম ও ইসহাক। তাদের মাতা ছিলেন হুমাইদাহ বিনতে আবদুল্লাহ ইবনে মিকনাফ ইবনে মুহাইয়িসাহ ইবনে মাসউদ ইবনে কা'ব ইবনে আমির ইবনে আদি ইবনে মাজদাআহ ইবনে হারিসাহ, যিনি আওস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর উপনাম ছিল আবু আবদুর রহমান। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন। মালিক ইবনে আনাস তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) রাহদাহ: রা বর্ণে ফাতহা, হা বর্ণে সুকুন এবং দদ বর্ণে ফাতহা যোগে। আল-ইসাবাহ গ্রন্থে ১/৯১ পৃষ্ঠায়: হা-এর পরিবর্তে খা বর্ণ উল্লেখ আছে।
(২) জুরবাহ: জিম বর্ণে দম্মা এবং রা বর্ণে সুকুন যোগে। আল-ইসাবাহ গ্রন্থে ১/৯১ পৃষ্ঠায়: খা বর্ণে ফাতহা, যা বর্ণে সুকুন এবং মিম বর্ণে ফাতহা (খাজমাহ) উল্লেখ আছে।
(৩) অচিরেই ৩৭২ নম্বর জীবনীতে তার আলোচনা আসবে।
(৪) ইবনে হাজার ও অন্যান্যগণ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইমাম বুখারি ও তিরমিজি ব্যতীত বাকি চারজন (সুনান সংকলক) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মানসুরের খিলাফতকালে (১৩৭ - ১৫৮ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব ৬/২০৯। তাকরিবুত তাহযিব ২০৫)।
(৫) পূর্ববর্তী জীবনীতে তার ভাইয়ের বংশপরিচয় দেখুন।
(৬) ইবনে ইসহাক, ইবনে হাজার এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম বুখারি, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(দেখুন: সিকাত ইবনে হিব্বান ১২৬/আ, এবং তাহযিবুত তাহযিব ৯/২৬২। তাকরিবুত তাহযিব ৩০৫)।
(৭) তাহযিবুত তাহযিব ৯/২৬২।
(৮) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে এটি সংযোজন করা হয়েছে।
(৯) অচিরেই ৩৭২ নম্বর জীবনীতে তার আলোচনা আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٣)