ما قدروا على نزع القميص من لصوقه بالدّم حتى حلب عليه شاة ثم انتزع القميص ودُووي. فقال: أبو جعفر: أحدروهم(1) إلى العراق. فقدم بنا إلى الهاشمية(2) فحُبسنا بها، فكان أول من مات عبد الله بن الحسن في الحبس(3). فجاء. السجّان فقال: ليخرج أقربكم به فيصلي عليه. فخرج أخوه حسن بن حسن بن حسن بن علي فصلى عليه. ثم مات حسن بن حسن بعده(4) فأُخرج محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان فصلّى عليه(5). ثم مات محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان(6)، فأُخذ رأسه فبُعث به مع جماعة من الشيعة إلى خراسان، فطافوا به في كور خراسان(7). فجعلوا يحلفون بالله أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله--------------------------------------------
(1) أحدرهم سنة أربع وأربعين ومائة.
(انظر: تاريخ خليفة 421).
(2) الهاشمية: مدينة عراقية، بناها السفاح بالكوفة بعدما ولي الخلافة. وتقع جنوب العاصمة بغداد وتبعد عنها نحواً من ثلاث وتسعين. انظر: الأعلاق النفيسة لابن رسته 82. وأطلس التاريخ الإسلامي 13.
(انظر: معجم البلدان 5/ 389).
(3) كانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائة.
(انظر: تاريخ بغداد 9/ 431. والبداية والنهاية 10/ 95).
(4) ستأتي ترجمته رقم 139. وكانت وفاته سنة 145 هـ.
(5) قوله: ثم مات حسن بن حسن … الخ. سقط من تاريخ الطبري 7/ 551.
(6) ستأتي ترجمته رقم 141 وكانت وفاته سنة 145 هـ.
(7) كور خرسان معناها بلاد الشمس المشرقة فتحت زمن عثمان سنة ثلاثين وقيل: زمن عمر رضي الله عنهما. وهي بلاد واسعة تضم مدناً كثيرة ثم قسمت فصار القسم الأكبر منها في أفغانستان شرقاً وجنوباً -ومن مدنها بلخ وهراة-. وقسم في إيران غرباً -منها مدينة نيسابور--. وقسم في رسيا شمالاً- منها مدينة مرو.
(انظر: فتوح البلدان 567. والأعلاق النفسية 105. ومعجم البلدان 2/ 350. ودائرة المعارف الإسلامية 8/ 282. وأطلس التاريخ الإسلامي 11، 33).
(1) أحدرهم سنة أربع وأربعين ومائة.
(انظر: تاريخ خليفة 421).
(2) الهاشمية: مدينة عراقية، بناها السفاح بالكوفة بعدما ولي الخلافة. وتقع جنوب العاصمة بغداد وتبعد عنها نحواً من ثلاث وتسعين. انظر: الأعلاق النفيسة لابن رسته 82. وأطلس التاريخ الإسلامي 13.
(انظر: معجم البلدان 5/ 389).
(3) كانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائة.
(انظر: تاريخ بغداد 9/ 431. والبداية والنهاية 10/ 95).
(4) ستأتي ترجمته رقم 139. وكانت وفاته سنة 145 هـ.
(5) قوله: ثم مات حسن بن حسن … الخ. سقط من تاريخ الطبري 7/ 551.
(6) ستأتي ترجمته رقم 141 وكانت وفاته سنة 145 هـ.
(7) كور خرسان معناها بلاد الشمس المشرقة فتحت زمن عثمان سنة ثلاثين وقيل: زمن عمر رضي الله عنهما. وهي بلاد واسعة تضم مدناً كثيرة ثم قسمت فصار القسم الأكبر منها في أفغانستان شرقاً وجنوباً -ومن مدنها بلخ وهراة-. وقسم في إيران غرباً -منها مدينة نيسابور--. وقسم في رسيا شمالاً- منها مدينة مرو.
(انظر: فتوح البلدان 567. والأعلاق النفسية 105. ومعجم البلدان 2/ 350. ودائرة المعارف الإسلامية 8/ 282. وأطلس التاريخ الإسلامي 11، 33).
রক্তের কারণে গায়ের সাথে কামিজ লেপ্টে থাকায় তারা তা খুলে নিতে পারছিল না, যতক্ষণ না তারা তার ওপর একটি বকরির দুধ দোহন করল। এরপর কামিজটি খুলে নেওয়া হলো এবং চিকিৎসা করা হলো। আবু জাফর বললেন: তাদের ইরাকে নিয়ে যাও(১)। এরপর আমাদের হাশিমিয়াতে(২) নিয়ে আসা হলো এবং সেখানে আমাদের বন্দি করা হলো। বন্দিখানায় সর্বপ্রথম যিনি মারা যান তিনি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে হাসান(৩)। কারারক্ষী এসে বলল: তোমাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি যেন বেরিয়ে আসে এবং তাঁর জানাজা পড়ে। তখন তাঁর ভাই হাসান ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলী বের হলেন এবং তাঁর জানাজা পড়লেন। এরপর তাঁর পর হাসান ইবনে হাসান মারা যান(৪), তখন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমানকে বের করা হলো এবং তিনি তাঁর জানাজা পড়লেন(৫)। এরপর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান মারা যান(৬), তখন তাঁর মস্তক গ্রহণ করা হলো এবং একদল শিয়ার মাধ্যমে তা খরাসানে পাঠানো হলো। তারা তা খরাসানের বিভিন্ন অঞ্চলে(৭) ঘুরিয়ে দেখাল। তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলতে লাগল যে, এটি আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কন্যা ফাতিমার পুত্র মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর মস্তক।--------------------------------------------
(১) তিনি তাদের একশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে সেখানে পাঠান।
(দেখুন: তারিখ খলিফা ৪২১)।
(২) হাশিমিয়া: ইরাকি শহর, যা সাফফাহ খিলাফত লাভের পর কুফায় নির্মাণ করেছিলেন। এটি রাজধানী বাগদাদের দক্ষিণে এবং সেখান থেকে প্রায় তিরানব্বই (মাইল) দূরে অবস্থিত। দেখুন: আল-আ'লাক আল-নাফিসা ইবনে রুস্তাহ ৮২ এবং আতলাস আল-তারিখ আল-ইসলামি ১৩।
(দেখুন: মুজামুল বুলদান ৫/ ৩৮৯)।
(৩) তাঁর মৃত্যু হয়েছিল একশত পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে।
(দেখুন: তারিখ বাগদাদ ৯/ ৪৩১ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১০/ ৯৫)।
(৪) তাঁর জীবনী ১৩৯ নম্বরে আসবে। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৪৫ হিজরিতে।
(৫) তাঁর উক্তি: "এরপর হাসান ইবনে হাসান ..." ইত্যাদি। তারিখ আল-তাবারি ৭/ ৫৫১ থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) তাঁর জীবনী ১৪১ নম্বরে আসবে এবং তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৪৫ হিজরিতে।
(৭) খরাসানের কুরা বা অঞ্চলসমূহ বলতে উদীয়মান সূর্যের দেশ বোঝায়। এটি উসমানের আমলে ত্রিশ হিজরিতে বা বলা হয় উমরের আমলে (রাদিআল্লাহু আনহুমা) বিজিত হয়েছে। এটি একটি বিশাল দেশ যার মধ্যে অনেক শহর রয়েছে, পরবর্তীতে যা বিভক্ত হয়ে যায়। এর বড় অংশটি বর্তমানে পূর্ব ও দক্ষিণে আফগানিস্তানে অবস্থিত - তার অন্যতম শহর হলো বালখ ও হেরাত। একটি অংশ বর্তমানে পশ্চিমে ইরানে অবস্থিত - তার অন্যতম হলো নিশাপুর শহর। আর একটি অংশ বর্তমানে রাশিয়ায় - তার মধ্যে রয়েছে মার্ভ শহর।
(দেখুন: ফুতুহুল বুলদান ৫৬৭, আল-আ'লাক আল-নাফিসা ১০৫, মুজামুল বুলদান ২/ ৩৫০, দাইরাতুল মা'আরিফ আল-ইসলামিয়া ৮/ ২৮২ এবং আতলাস আল-তারিখ আল-ইসলামি ১১, ৩৩)।
(১) তিনি তাদের একশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে সেখানে পাঠান।
(দেখুন: তারিখ খলিফা ৪২১)।
(২) হাশিমিয়া: ইরাকি শহর, যা সাফফাহ খিলাফত লাভের পর কুফায় নির্মাণ করেছিলেন। এটি রাজধানী বাগদাদের দক্ষিণে এবং সেখান থেকে প্রায় তিরানব্বই (মাইল) দূরে অবস্থিত। দেখুন: আল-আ'লাক আল-নাফিসা ইবনে রুস্তাহ ৮২ এবং আতলাস আল-তারিখ আল-ইসলামি ১৩।
(দেখুন: মুজামুল বুলদান ৫/ ৩৮৯)।
(৩) তাঁর মৃত্যু হয়েছিল একশত পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে।
(দেখুন: তারিখ বাগদাদ ৯/ ৪৩১ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১০/ ৯৫)।
(৪) তাঁর জীবনী ১৩৯ নম্বরে আসবে। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৪৫ হিজরিতে।
(৫) তাঁর উক্তি: "এরপর হাসান ইবনে হাসান ..." ইত্যাদি। তারিখ আল-তাবারি ৭/ ৫৫১ থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) তাঁর জীবনী ১৪১ নম্বরে আসবে এবং তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৪৫ হিজরিতে।
(৭) খরাসানের কুরা বা অঞ্চলসমূহ বলতে উদীয়মান সূর্যের দেশ বোঝায়। এটি উসমানের আমলে ত্রিশ হিজরিতে বা বলা হয় উমরের আমলে (রাদিআল্লাহু আনহুমা) বিজিত হয়েছে। এটি একটি বিশাল দেশ যার মধ্যে অনেক শহর রয়েছে, পরবর্তীতে যা বিভক্ত হয়ে যায়। এর বড় অংশটি বর্তমানে পূর্ব ও দক্ষিণে আফগানিস্তানে অবস্থিত - তার অন্যতম শহর হলো বালখ ও হেরাত। একটি অংশ বর্তমানে পশ্চিমে ইরানে অবস্থিত - তার অন্যতম হলো নিশাপুর শহর। আর একটি অংশ বর্তমানে রাশিয়ায় - তার মধ্যে রয়েছে মার্ভ শহর।
(দেখুন: ফুতুহুল বুলদান ৫৬৭, আল-আ'লাক আল-নাফিসা ১০৫, মুজামুল বুলদান ২/ ৩৫০, দাইরাতুল মা'আরিফ আল-ইসলামিয়া ৮/ ২৮২ এবং আতলাস আল-তারিখ আল-ইসলামি ১১, ৩৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٧)