আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী(১) উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস সিরিয়া ভূখণ্ডের আশ-শারাত(২) নামক স্থানে ওয়ালিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে (একশ পঁচিশ হিজরি সনে(৩))(৪) ইন্তেকাল করেন। সে সময় তার বয়স ছিল ষাট বছর। (আবু হাশিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(৫) ইবনুল হানাফিয়্যাহ তাকে অসিয়ত করেছিলেন এবং তার কিতাবসমূহ তার কাছে সমর্পণ করেছিলেন; ফলে মুহাম্মদ ইবনে আলী আবু হাশিমের অসিয়তপ্রাপ্ত প্রতিনিধি হয়েছিলেন। আবু হাশিম তাকে বলেছিলেন: নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (নেতৃত্ব) কেবল তোমার সন্তানদের মধ্যেই থাকবে। সুতরাং যে শিয়াগণ আবু হাশিমের কাছে আসতেন এবং যাতায়াত করতেন, তারা এরপর থেকে মুহাম্মদ ইবনে আলীর অনুসারী হয়ে যান। আবু হাশিম একজন আলেম ছিলেন যিনি (হাদিস) শ্রবণ করেছিলেন এবং কিতাব পাঠ করেছিলেন)(৬)। মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহও (হাদিস) শ্রবণ করেছিলেন(৭) এবং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কখন তালবিয়া পাঠ বন্ধ করতে হয়?--------------------------------------------
(১) ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবু আল-ফাদল। আবু জাফরের আমলে আল-জাজিরার শাসনকর্তা ছিলেন, এবং একশ পঁচাশি হিজরি সনে হারুনুর রশিদের পক্ষেও নিয়োজিত ছিলেন। তিনি একশ ছিয়াশি হিজরি সনে পঁয়ষট্টি বছর বয়সে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: ইবনে কুতায়বার আল-মাআরিফ ৩৭৭ এবং তারিখ বাগদাদ ১২/১২৪)।
(২) আশ-শারাত: সিরিয়ার একটি অঞ্চল যা দামেস্ক এবং মদিনা মুনাওয়ারার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। এখানে আল-হুমায়মা গ্রাম অবস্থিত যেখানে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মাদের আমলে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের বংশধরেরা বসবাস করতেন। (দেখুন: মুজামুল বুলদান ৩/৩৩২)।
(৩) ইবনে কুতায়বা ও ইবনে কাসির এমনই বলেছেন এবং তিনি এই তারিখটিকে সঠিক বলে উল্লেখ করেছেন। ইবনে কুতায়বা আরও যোগ করেছেন যে, বলা হয়েছে: একশ বাইশ হিজরি সনে, এবং ইবনে হাজমও এই মত পোষণ করেছেন। অন্যান্যরা বলেছেন: একশ চব্বিশ হিজরি সনে। (দেখুন: তারিখ খলিফা ৩৫৬, ইবনে কুতায়বার আল-মাআরিফ ১২৪, তারিখ তাবারী ৭/১৯৯, জামহারাত আনসাব আল-আরব ২০ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৯/৩৪০)।
(৪) তাহযীবুত তাহযীব ৯/৩৫৫।
(৫) ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। নিরানব্বই হিজরি সনে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেন। (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ১৮৮)।
(৬) তাহযীবুত তাহযীব ৯/৩৫৫। তিনি এটি সংক্ষিপ্তভাবে এবং কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। (আরও দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ ৫/৩২৮)।
(৭) তিনি তার পিতার কাছ থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং তার দাদা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। মুসলিম ও চারজন (সুনান সংকলক) তার থেকে বর্ণনা সংকলন করেছেন। (দেখুন: জামিউত তাহসীল ৩২৮, তাহযীবুত তাহযীব ৯/২৫৫ এবং তাকরীবুত তাহযীব ৩১২)।