للحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب(1) في خلافة أبي جعفر المنصور. وأمه عاتكة بنت صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وكان عبد الرحمن بن القاسم يكنى أبا محمد.
أخبرنا عارِم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثني أفلح بن حميد(2) قال: "كان نقش خاتم عبد الرحمن بن القاسم عليه اسمه واسم أبيه".
أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس(3): أنه رأى عبد الرحمن بن القاسم عليه قميص هروي(4) أصفر ورداء مورَّد.
أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: "كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما استخلف(5) بعث إلى أبي، أبي الزناد(6)، وإلى عبد الرحمن بن القاسم، ومحمد بن المنكدر(7)، وربيعة(8)، فقدموا عليه الشام--------------------------------------------
(1) ستأتي ترجمته رقم 304.
(2) ستأتي ترجمته رقم 365.
(3) ستأتي ترجمته رقم 372.
(4) هروي، بفتح الهاء والراء. وهي نسبة إلى مدينة هراة (انظر اللباب لابن الأثير 3/ 386) –إحدى مدن خراسان المشهورة بكثرة علمائها. وهي من مدن أفغانستان المهمة في الوقت الحاضر، وتقع في الجهة الغربية من البلاد. (انظر: معجم البلدان 5/ 396. وأطلس التاريخ الإسلامي 33).
(5) استخلف خمسة أشهر، سنة ست وعشرين ومائة.
(6) ستأتي ترجمة أبي الزناد رقم 224.
(7) ستأتي ترجمته رقم 72.
(8) ستأتي ترجمته رقم 225.
أخبرنا عارِم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثني أفلح بن حميد(2) قال: "كان نقش خاتم عبد الرحمن بن القاسم عليه اسمه واسم أبيه".
أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس(3): أنه رأى عبد الرحمن بن القاسم عليه قميص هروي(4) أصفر ورداء مورَّد.
أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: "كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما استخلف(5) بعث إلى أبي، أبي الزناد(6)، وإلى عبد الرحمن بن القاسم، ومحمد بن المنكدر(7)، وربيعة(8)، فقدموا عليه الشام--------------------------------------------
(1) ستأتي ترجمته رقم 304.
(2) ستأتي ترجمته رقم 365.
(3) ستأتي ترجمته رقم 372.
(4) هروي، بفتح الهاء والراء. وهي نسبة إلى مدينة هراة (انظر اللباب لابن الأثير 3/ 386) –إحدى مدن خراسان المشهورة بكثرة علمائها. وهي من مدن أفغانستان المهمة في الوقت الحاضر، وتقع في الجهة الغربية من البلاد. (انظر: معجم البلدان 5/ 396. وأطلس التاريخ الإسلامي 33).
(5) استخلف خمسة أشهر، سنة ست وعشرين ومائة.
(6) ستأتي ترجمة أبي الزناد رقم 224.
(7) ستأتي ترجمته رقم 72.
(8) ستأتي ترجمته رقم 225.
আবু জাফর আল-মনসুরের খিলাফতকালে হাসান ইবনে জায়েদ ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবু তালিবের(১) অধীনে। তাঁর মাতা ছিলেন আতিকা বিনতে সালিহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমের কুনিয়াহ ছিল আবু মুহাম্মদ।
আরিম ইবনে আল-ফজল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফলাহ ইবনে হুমাইদ(২) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমের আংটির খোদাই ছিল তাঁর নিজের নাম এবং তাঁর পিতার নাম।"
মা'ন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমকে একটি হলুদ রঙের হারাবি(৪) কামিস এবং একটি গোলাপী রঙের চাদর পরিহিত অবস্থায় দেখেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে উমর আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে বর্ণনা করে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক যখন খলিফা হলেন(৫), তখন তিনি আমার পিতা আবুয যিনাদ(৬), আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির(৭) এবং রাবিয়াহর(৮) নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর তাঁরা সিরিয়ায় তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন।"--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী সামনে ৩০৪ নম্বরে আসবে।
(২) তাঁর জীবনী সামনে ৩৬৫ নম্বরে আসবে।
(৩) তাঁর জীবনী সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
(৪) হারাবি, 'হা' এবং 'রা' বর্ণে ফাতহা সহযোগে। এটি 'হিরাত' শহরের সাথে সম্পৃক্ত (দেখুন: ইবনুল আসির রচিত আল-লুবাব ৩/৩৮৬) — এটি খুরাসানের অন্যতম শহর যা অধিক সংখ্যক আলিমের উপস্থিতির জন্য প্রসিদ্ধ। এটি বর্তমানে আফগানিস্তানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর এবং দেশটির পশ্চিম অংশে অবস্থিত। (দেখুন: মুজামুল বুলদান ৫/৩৯৬ এবং আতলাসুত তারিখিল ইসলামি ৩৩)।
(৫) তিনি একশত ছাব্বিশ হিজরি সনে পাঁচ মাস খিলাফত পরিচালনা করেন।
(৬) আবুয যিনাদের জীবনী সামনে ২২৪ নম্বরে আসবে।
(৭) তাঁর জীবনী সামনে ৭২ নম্বরে আসবে।
(৮) তাঁর জীবনী সামনে ২২৫ নম্বরে আসবে।
আরিম ইবনে আল-ফজল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফলাহ ইবনে হুমাইদ(২) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমের আংটির খোদাই ছিল তাঁর নিজের নাম এবং তাঁর পিতার নাম।"
মা'ন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমকে একটি হলুদ রঙের হারাবি(৪) কামিস এবং একটি গোলাপী রঙের চাদর পরিহিত অবস্থায় দেখেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে উমর আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে বর্ণনা করে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক যখন খলিফা হলেন(৫), তখন তিনি আমার পিতা আবুয যিনাদ(৬), আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির(৭) এবং রাবিয়াহর(৮) নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর তাঁরা সিরিয়ায় তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন।"--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী সামনে ৩০৪ নম্বরে আসবে।
(২) তাঁর জীবনী সামনে ৩৬৫ নম্বরে আসবে।
(৩) তাঁর জীবনী সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
(৪) হারাবি, 'হা' এবং 'রা' বর্ণে ফাতহা সহযোগে। এটি 'হিরাত' শহরের সাথে সম্পৃক্ত (দেখুন: ইবনুল আসির রচিত আল-লুবাব ৩/৩৮৬) — এটি খুরাসানের অন্যতম শহর যা অধিক সংখ্যক আলিমের উপস্থিতির জন্য প্রসিদ্ধ। এটি বর্তমানে আফগানিস্তানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর এবং দেশটির পশ্চিম অংশে অবস্থিত। (দেখুন: মুজামুল বুলদান ৫/৩৯৬ এবং আতলাসুত তারিখিল ইসলামি ৩৩)।
(৫) তিনি একশত ছাব্বিশ হিজরি সনে পাঁচ মাস খিলাফত পরিচালনা করেন।
(৬) আবুয যিনাদের জীবনী সামনে ২২৪ নম্বরে আসবে।
(৭) তাঁর জীবনী সামনে ৭২ নম্বরে আসবে।
(৮) তাঁর জীবনী সামনে ২২৫ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٤)