তিনি বললেন: "আমি আইয়ুবকে(১) দেখেছি যে তাঁর নিকট ইলম পেশ করা হতো এবং তিনি তাতে অনুমতি দিতেন(২), আর মনসুর আল-মু’তামির(৩) 'আরদ' (উপস্থাপন)-এর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখতেন না।"
আনাস ইবনে ইয়াদ(৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর(৫) থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে শিহাবকে দেখেছি যে তাঁর কিতাবসমূহের মধ্য থেকে কোনো কিতাব নিয়ে তাঁর নিকট আসা হতো এবং তাঁকে বলা হতো: হে আবু বকর, [এটি] কি আপনার কিতাব এবং আপনার হাদিস যা আমরা আপনার পক্ষ থেকে বর্ণনা করব? তিনি বলতেন: হ্যাঁ। অথচ তিনি তা নিজে পড়েননি এবং তাঁর সামনে তা পাঠও করা হয়নি(৭)।
মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ(৮) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আইয়ুব ইবনে আবি তামিমি কায়সান আস-সাখতিয়ানি -প্রথম বর্ণে ফাতহাহসহ- আবু বকর আল-বাসরি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও দলীলযোগ্য ব্যক্তি এবং বড় মাপের ফকিহ ও আবিদগণের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশো একত্রিশ হিজরিতে পঁয়ষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৪১)।
(২) অতঃপর তিনি তাতে অনুমতি দিতেন: মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায় একেই 'ইজাজাহ' বলা হয়। এটি নয় প্রকার, তবে ইবনুস সালাহ সাত প্রকারের কথা উল্লেখ করেছেন। এখানে যে সুরতটি বর্ণিত হয়েছে তা হলো নির্দিষ্ট ব্যক্তির পক্ষ থেকে নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ইজাজাহ প্রদান, যা ইজাজাহর সর্বোচ্চ প্রকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত। জমহুর উলামায়ে কেরাম এটি বর্ণনা করা ও এর ওপর আমল করাকে বৈধ বলেছেন। এর পদ্ধতি হলো এই যে, তিনি বলবেন: আমি তোমাকে আমার অমুক কিতাব বা এই কিতাবগুলো আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করার অনুমতি প্রদান করলাম। (দেখুন: মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ ২৬২; ফাতহুল মুগিস ২/২৫; তাদরিবুর রাবি ২/২৯)।
(৩) ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামি আবু উসসাব -তাশদিদযুক্ত 'সা' বর্ণসহ- আল-কুফি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন। তবে তিনি তাদলীস করতেন। তিনি একশো বত্রিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৩৪৮)।
(৪) ইবনে দামরাহ, অথবা আব্দুর রহমান, আবু দামরাহ আল-লাইসি আল-মাদানি। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং একশো চার হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন ও দুইশো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৩৯)।
(৫) ইবনে হাফস ইবনে আসিম আল-উমারি। তাঁর জীবনী সামনে ২৮৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
(৬) এই সংযোজনটি মূল পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৭) এটি ইবনে মাঈন তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (২/৫৩৮) আবু দামরাহ আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (১৫/৩/৫১১-আ) ইবনে মাঈনের সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি এটি 'আত-তাযকিরাহ' গ্রন্থে (১/১০) নিকটবর্তী শব্দে কিছুটা আগে-পিছে করে উল্লেখ করেছেন।
(৮) তাঁর জীবনী সামনে ৩৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।