طحلاء(1)، عن أبيه(2)، قال: "كان أبو عَمرو بن حِماس رجلاً من بني ليث. قليل الحديث(3)، وكان متعبداً مجتهدا يصلي الليل وكان شديد النظر إلى النساء فدعا الله أن يذهب بصره، فذهب بصره، فلم يحتمل العمى، فدعا الله أن يرده عليه، فبينا هو يصلي في المسجد إذ رفع رأسه فنظر إلى القنديل، فدعا غلامه فقال: ما هذا؟ قال: القنديل قال: وذاك؟ قال: وذاك، قال: وذاك؟ يعد قناديل المسجد فخر ساجدا شكرا لله إذ رد عليه بصره قال: فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ رأسه. قال وكان يصوم الدهر(4) فإذا صلى المغرب انصرف إلى منزله فأفطر، قال فيفتر، قال: فتغلبه عيناه فينام فكان أكثر ذلك تفوته صلاة العشاء الآخرة".

‌‌59 - سَعِيدُ بن أبي هِنْد
مولى سَمُرَة بن جُنْدُب(5) الفزاري ودعوتهم في بني الأَبْجَر، وهو خُدُرَة بن عوف، لمحالفة سَمُرَة بن جُندب إياهم.--------------------------------------------
(1) ستأتي ترجمته رقم 368.
(2) هو محمد بن طحلاء المدني، صدوق من السابعة. (انظر: تقريب التهذيب 302).
(3) وقال ابن حجر: "مقبول مات سنة تسع وثلاثين ومائة. وقد أخرج له أبو داود". (انظر: تقريب التهذيب 419).
(4) تهذيب التهذيب 12/ 178. أورد ذلك مختصراً. ويحذف الإسناد.
(5) سمرة – بضم الميم وفتح الراء - بن جندب، حليف الأنصار. صحابي جليل مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين.
(انظر: الإصابة 2/ 78. وتقريب التهذيب 137).
তাহলা(১) থেকে, তিনি তাঁর পিতা(২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবু আমর ইবনে হিমাস বনু লাইস গোত্রের একজন লোক ছিলেন। তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করতেন(৩) এবং তিনি একজন একনিষ্ঠ ইবাদতকারী ও কঠোর পরিশ্রমী ছিলেন, যিনি রাতে নামাজ পড়তেন। তাঁর নারীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করার তীব্র প্রবণতা ছিল, তাই তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন। ফলে তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে গেল। কিন্তু তিনি অন্ধত্ব সহ্য করতে পারলেন না, তখন তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তা তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। একদিন তিনি যখন মসজিদে নামাজ পড়ছিলেন, তখন তিনি মাথা তুললেন এবং প্রদীপের দিকে তাকালেন। তিনি তাঁর গোলামকে ডেকে বললেন: এটা কী? সে বলল: প্রদীপ। তিনি বললেন: আর ওটা? সে বলল: ওটাও। তিনি বললেন: আর ওটা? এভাবে তিনি মসজিদের প্রদীপগুলো গণনা করতে লাগলেন এবং আল্লাহর শুকরিয়া স্বরূপ সেজদায় লুটিয়ে পড়লেন যেহেতু আল্লাহ তাঁকে তাঁর দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে যখনই তিনি কোনো নারীকে দেখতেন, তখন তিনি তাঁর মাথা নিচু করে নিতেন। তিনি বলেন: তিনি আজীবন রোজা রাখতেন(৪)। যখন তিনি মাগরিবের নামাজ পড়তেন, তখন নিজ বাড়িতে ফিরে যেতেন এবং ইফতার করতেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়তেন এবং তাঁর দুচোখ ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে যেত, ফলে তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন। অধিকাংশ সময় তাঁর এশার নামাজ ছুটে যেত।"

‌‌৫৯ - সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ
সামুরা ইবনে জুনদুব(৫) আল-ফাজারির মুক্তদাস এবং বনু আবজার গোত্রে তাদের সম্বন্ধ, যা মূলত হুদরা ইবনে আওফ; কারণ সামুরা ইবনে জুনদুব তাদের সাথে মৈত্রী চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী সামনে ৩৬৮ নম্বরে আসবে।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে তাহলা আল-মাদানি, তিনি সপ্তম স্তরের একজন সত্যবাদী (সদুক) বর্ণনাকারী। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৩০২)।
(৩) ইবনে হাজার বলেন: "তিনি গ্রহণযোগ্য (মাকবুল), ১৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু দাউদ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন"। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৪১৯)।
(৪) তাহজিবুত তাহজিব ১২/ ১৭৮। এটি সংক্ষিপ্তভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং সনদটি বাদ দেওয়া হয়েছে।
(৫) সামুরা —মিম বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর সহ— ইবনে জুনদুব, আনসারদের মিত্র। একজন মহান সাহাবী, যিনি আটান্ন হিজরিতে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন।
(দেখুন: আল-ইসাবাহ ২/ ৭৮ এবং তাকরিবুত তাহজিব ১৩৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٠)