মা'ন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ মুসলিম ইবনে জুন্দুবকে দুই দিনার পারিশ্রমিক নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন (আর এর আগে তিনি কোনো পারিশ্রমিক ছাড়াই বিচারকার্য পরিচালনা করতেন)(২).
মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদকে বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের(৩) কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে মুসলিম ইবনে জুন্দুব বলেছেন: 'হজ্জে আকবর' হলো কুরবানির দিন। তখন তিনি (সাঈদ) বললেন: সে তো একজন বেদুইন যাকে (কুরবানির) রক্তসমূহ অভিভূত করেছে(৪).
মুহাম্মদ ইবনে উমর বলেন: আর যায়িদ ইবনে আসলাম(৫) মুসলিম ইবনে জুন্দুব(৬) থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌৫২ - নাফে’, আব্দুল্লাহর মুক্তদাস
ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুল্লাহ। তিনি 'আবার শাহর'(৭) এর অধিবাসী ছিলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) তাঁকে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে লাভ করেছিলেন)(৮).--------------------------------------------
(১) মালিকের জীবনী সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
(২) তাহযীবুত তাহযীব ১০/ ১২৪।
(৩) সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, তাবেয়ীদের ইমাম এবং তাঁদের ফকীহ, তিনি নব্বই হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স আশি বছরের কাছাকাছি হয়েছিল। জামাআত (ছয় কিতাবের সংকলকগণ) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ১২৬)।
(৪) দেখুন: যাহাবীর মা’রিফাতুল কুররা ১/ ৬৬।
(৫) তাঁর জীবনী সামনে ২১৯ নম্বরে আসবে।
(৬) ইবনে হাজার বলেন: "মুসলিম ইবনে জুন্দুব আল-হুযালী, তিনি ছিলেন একজন কিসসাকারী (ধর্মোপদেশক), নির্ভরযোগ্য, প্রাঞ্জলভাষী এবং ক্বারী। ইমাম বুখারী তাঁর 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থে এবং তিরমিযী তাঁর থেকে বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।" (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ৩৩৫)।
(৭) আবার শাহর: হামযায় ফাতহাহ, বা-তে সুকুন এবং রা-তে ফাতহাহ, এরপর শীন-এ ফাতহাহ এবং শেষে হা-তে সুকুন। এটি একটি ফারসি শব্দ, 'আবার' অর্থ 'মেঘ' এবং 'শাহর' অর্থ 'শহর'। বলা হয়ে থাকে যে, এটি খোরাসানের নিশাপুর শহরের নাম। (দেখুন: মারাসিদুল ইত্তিলা ১/ ১১; মু'জামুল বুলদান ১/ ৬৫)।
(৮) তারিখু দিমাস্ক ১৭/ ২/ ২৫৭-ক, ইবনে আসাকির এটি হারিস ইবনে আবি উসামার সূত্রে ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে 'আবার শাহর' এর পরিবর্তে 'আবারহাশর' শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।