وقد انقرض ولد واقد بن عمرو فلم يبق منهم أحد.
(وكان ثقة(1) له أحاديث)(2).

‌‌36 - سَعِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابن حسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرام بن عَمرو(3) بن زيد مناة بن عديّ بن عَمرو بن مالك بن النجار وأمه أم ولد.
فولد سعيد بن عبد الرحمن الفَرْعَة وفاطمة. وأمهما أم ولد وعبدة بنت سعيد، وأمها أم ولد.
وقد انقرض ولد حسان بن ثابت فلم يبق منهم أحد.
وكان سعيد قليل الحديث(4) شاعراً(5).

‌‌37 - محمد بن يحيى
ابن حبان بن مُنقذ بن عَمرو بن مالك بن خَنساء بن مبذول بن عَمرو بن غنم بن مازن بن النجار وأمه أم العلاء بنت عبَّاد بن سلكان بن--------------------------------------------
(1) ووثقه أبو زرعة، وابن حجر، وأرخ وفاته خليفة، وابن الأثير سنة عشرين ومائة. (انظر: طبقات خليفة 258. والجرح والتعديل 4/ 2/32، والكامل في التاريخ 5/ 228. وتقريب التهذيب 368).
(2) تهذيب التهذيب 11/ 107.
(3) وكذا في طبقات ابن سعد 5/ 266، وفي طبقات خليفة 251. وجمهرة أنساب العرب 347. وسير أعلام النبلاء 2/ 366 - 367، غير أن ابن حجر في تهذيب التهذيب 6/ 162. يقدم (عمرو) على (ابن حرام).
(4) ذكره ابن أبي حاتم والسخاوي وسكتا عنه. وذكره ابن حبان في الثقات. (انظر: الجرح والتعديل 2/ 1/39. والتحفة اللطيفة 2/ 151).
(5) انظر: المعارف لابن قتيبة 312. والشعر والشعراء له 173. والكامل في التاريخ 4/ 276.
ওয়াকিদ ইবনে আমরের বংশধরগণ বিলুপ্ত হয়ে গেছেন, তাই তাদের কেউ আর অবশিষ্ট নেই।
(তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে)।

‌‌৩৬ - সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান
ইবনে হাসসান ইবনে সাবিত ইবনুল মুনযির ইবনে হারাম ইবনে আমর ইবনে যায়েদ মানাত ইবনে আদি ইবনে আমর ইবনে মালিক বিন আন-নাজ্জার। তাঁর মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ।
সাঈদ ইবনে আবদুর রহমানের আল-ফারআ এবং ফাতিমা নামে সন্তান জন্মায়। তাদের মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ। তাঁর আরেক সন্তান আবদাহ বিনতে সাঈদ, তাঁর মা-ও ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ।
হাসসান ইবনে সাবিতের বংশধরগণ বিলুপ্ত হয়ে গেছেন, তাদের কেউ আর অবশিষ্ট নেই।
সাঈদ অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন কবি ছিলেন।

‌‌৩৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া
ইবনে হিব্বান ইবনে মুনকিয ইবনে আমর ইবনে মালিক ইবনে খানসা ইবনে মাবযুল ইবনে আমর ইবনে গানম ইবনে মাযিন বিন আন-নাজ্জার। তাঁর মা ছিলেন উম্মুল আলা বিনতে আব্বাদ ইবনে সালকান ইবনে--------------------------------------------
(১) আবু যুরআ ও ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। খলিফা ও ইবনুল আসির তাঁর মৃত্যু ১২০ হিজরি সনে উল্লেখ করেছেন। (দেখুন: তাবাকাতু খলিফা ২৫৮; আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/২/৩২; আল-কামিল ফিত তারিখ ৫/২২৮; তাকরিবুত তাহযিব ৩৬৮)।
(২) তাহযিবুত তাহযিব ১১/ ১০৭।
(৩) একইভাবে ইবনে সা’দের তাবাকাত ৫/২৬৬, খলিফার তাবাকাত ২৫১, জামহারাতু আনসাবিল আরব ৩৪৭ এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা ২/৩৬৬-৩৬৭-এ বর্ণিত হয়েছে। তবে ইবনে হাজার তাহযিবুত তাহযিব ৬/১৬২-তে (আমর)-কে (ইবনে হারাম)-এর আগে উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনে আবি হাতিম ও সাখাভী তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ২/১/৩৯; আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ২/১৫১)।
(৫) দেখুন: ইবনে কুতায়বার আল-মাআরিফ ৩১২; তাঁরই আশ-শি’র ওয়াশ-শুআরা ১৭৩; এবং আল-কামিল ফিত তারিখ ৪/২৭৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣١)