খরাজের উপর(১)(২)।

‌‌২৬ - নুফায়েল ইবনে হিশাম
ইবনে জায়দ ইবনে সাঈদ ইবনে জায়দ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল ইবনে আব্দুল উজ্জা ইবনে রিয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুর্ত ইবনে রিজাহ ইবনে আদি ইবনে কাব(৩)। তাঁর মা উম্মু হাবিব বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে কারিজ, তিনি বনু কিনানা গোত্রের লোক এবং বনু জুহরার মিত্র ছিলেন।
নুফায়েলের হিশাম নামে এক সন্তান জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মা ছিলেন আসওয়াদ ইবনে সাঈদ ইবনে জায়দ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েলের কন্যা(৪)।

‌‌২৭ - আমর ইবনে শুয়াইব
ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল [ল্লাহ](৫) ইবনে আমর ইবনুল আস ইবনে ওয়ায়েল ইবনে হাশেম ইবনে সুঈদ ইবনে সাহম ইবনে আমর ইবনে হুসাইস ইবনে কাব(৬)। তাঁর মা হাবিবা বিনতে মুররা ইবনে--------------------------------------------
(১) খরাজ: খরাজি ভূমির ওপর ধার্যকৃত কর; এটি এক প্রকার জিযিয়া যা আহলে জিম্মাদের ওপর আরোপ করা হয়। সর্বপ্রথম উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) এটি ইরাকের সাওয়াদ ভূমি বিজয়ের পর সেখানকার ভূমির ওপর প্রবর্তন করেন। (দেখুন: আবু উবায়েদ কৃত আল-আমওয়াল ৭২-৭৪; আবু ইউসুফ কৃত আল-খরাজ ২৫; ইয়াহইয়া ইবনে আদম কৃত আল-খরাজ ২৭; এবং আল-রাইস কৃত আল-খরাজ ওয়ান নাজমুল মালিয়্যাহ ১২০)।
(২) ইবনে হাজার বলেন: "আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান। আবু উমর আল-মাদানি, তিনি নির্ভরযোগ্য। আল-জামাআহ (প্রধান ছয়জন হাদিস বিশারদ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন; হিশামের খিলাফতকাল ছিল ১০০ হিজরি থেকে ১২৫ হিজরি পর্যন্ত।" (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ১৯৭; এবং সুয়ুতি কৃত তারিখুল খুলাফা ২৪৭)।
(৩) জামহারাতু আনসাবিল আরব ১৫০-১৫১ পৃষ্ঠায়: প্রথমোক্ত (ইবনে জায়দ) অংশটি বাদ যাবে এবং (রিজাহ) শব্দটি রা এবং জা-এর ওপর ফাতহা (যবর) যোগে পঠিত হবে।
(৪) ইমাম বুখারি এবং ইবনে আবি হাতিম উভয়েই নুফায়েল ইবনে হিশামের উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে কোনো মন্তব্য না করে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (দেখুন: বুখারি কৃত আত-তারিখুল কবির ৪/২/১৩৬; এবং আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/১/৫১০)।
(৫) এই সংযোজনটি পরবর্তী জীবনীতে (২৮) বর্ণিত তাঁর ভাই (উমর)-এর বংশধারা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) তাবাকাতুল খলিফা ২৮৬ পৃষ্ঠায়: (ইবনে মুহাম্মদ) অংশটি বাদ দেওয়া হয়েছে, তবে সঠিক হলো এটি বহাল রাখা, কারণ আব্দুল্লাহর শুয়াইব নামে কোনো পুত্র ছিল না। এছাড়া (ইবনে ওয়ায়েল ... ইত্যাদি) অংশটিও সেখানে বাদ পড়েছে। ইবনে কুতাইবা কৃত আল-মাআরিফ ২৮৫-২৮৭ এবং জামহারাতু আনসাবিল আরব ১৬৩ পৃষ্ঠায়: (সুঈদ) শব্দটি স-এর ওপর পেশ (যম্মাহ) যোগে বর্ণিত হয়েছে।