اللَاّت والعُزَّى" الحديث، ومنها حديث أنس، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس من بلد إلَاّ سيطؤه الدَّجَّال إلَاّ مكة والمدينة، ليس له من نقابها نقبٌ إلَاّ عليه الملائكة صافِّين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رَجَفات، فيخرج الله كلَّ كافر ومنافق" رواه البخاري (1881) ، ومسلم (2943) ، فهذه أحاديث صحيحة محكمة تدلُّ على عودة الشرك والكفر إلى الجزيرة بعد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ومِمَّا يوضح ذلك أنَّ بعضَ العرب ارتدُّوا بعد وفاة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فرجع أكثرُهم، وقتل بعضهم على ردَّته، وهؤلاء هم الذين عُنوا في حديث الذيادة عن الحوض، وقال عنهم النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أصحابي"، فقيل له: "إنَّك لا تدري ما أحدثوا بعدك) أخرجه البخاري (6582) .
ويُجمع بين هذه الأحاديث وحديث جابر في
"আল-লাত ও আল-উযযা" সংক্রান্ত হাদিস; এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিস, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো জনপদ নেই যা দাজ্জাল পদদলিত করবে না, তবে মক্কা ও মদিনা ব্যতীত। এর প্রতিটি প্রবেশপথে ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে পাহারারত থাকবে। এরপর মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার প্রকম্পিত হবে, ফলে আল্লাহ সেখান থেকে সকল কাফির ও মুনাফিককে বের করে দেবেন।" এটি বুখারি (১৮৮১) ও মুসলিম (২৯৪৩) বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এগুলো সহিহ ও সুষ্পষ্ট (মুহকাম) হাদিস যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর আরব উপদ্বীপে শিরক ও কুফর পুনরায় ফিরে আসার প্রমাণ দেয়। বিষয়টি আরও স্পষ্ট করে এই ঘটনা যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মৃত্যুর পর কিছু সংখ্যক আরব ধর্মত্যাগী হয়েছিল, ফলে আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তাদের অধিকাংশ পুনরায় ফিরে আসে এবং কিছু লোক ধর্মত্যাগী অবস্থাতেই নিহত হয়। এরাই সেই সব লোক যাদেরকে হাউজে কাউসার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া সংক্রান্ত হাদিসে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। তাদের সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "আমার সাহাবীগণ", তখন তাঁকে বলা হয়েছিল: "নিশ্চয়ই আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল।" এটি বুখারি (৬৫৮২) বর্ণনা করেছেন।
এবং এই হাদিসসমূহ ও জাবিরের বর্ণিত হাদিসের মধ্যে সমন্বয় করা হয় এভাবে যে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)